大方广佛华严经卷第四十五 阿僧祇品第三十
尔时，心王菩萨白佛言：“世尊！诸佛如来演说阿僧祇无量、无边、无等、不可数、
不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说
耶？”佛告心王菩萨言：“善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义，而
问如来、应、正等觉。善男子！谛听谛听！善思念之！当为汝说。”时，心王菩萨唯然受
教。佛言：“善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由
他，那由他那由他为一频波罗，频波罗频波罗为一矜羯罗，矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗，阿
伽罗阿伽罗为一最胜，最胜最胜为一摩婆（上声）罗，摩婆罗摩婆罗为一阿婆（上声）罗
，阿婆罗阿婆罗为一多婆（上声）罗，多婆罗多婆罗为一界分，界分界为一普摩，普摩普
摩为一祢摩，祢摩祢摩为一阿婆（上声）钤，阿婆钤阿婆钤为一弥伽（上声）婆，弥伽婆
弥伽婆为一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽为一毗伽（上声）婆，毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩，僧
羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗，毗萨罗毗萨罗为一毗赡婆，毗赡婆毗赡婆为一毗盛伽，毗盛
伽毗盛伽为一毗素陀，毗素陀毗素陀为一毗婆诃，毗婆诃毗婆诃为一毗薄底，毗薄底毗薄
底为一毗佉担，毗佉担毗佉担为一称量，称量称量为一一持，一持一持为一异路，异路异
路为一颠倒，颠倒颠倒为一三末耶，三末耶三末耶为一毗睹罗，毗睹罗毗睹罗为一奚婆（
上声）罗，奚婆罗奚婆罗为一伺察，伺察伺察为一周广，周广周广为一高出，高出高出为
一最妙，最妙最妙为一泥罗婆，泥罗婆泥罗婆为一诃理婆，诃理婆诃理婆为一一动，一动
一动为一诃理蒲，诃理蒲诃理蒲为一诃理三，诃理三诃理三为一奚鲁伽，奚鲁伽奚鲁伽为
一达攞步陀，达攞步陀达攞步陀为一诃鲁那，诃鲁那诃鲁那为一摩鲁陀，摩鲁陀摩鲁陀为
一忏慕陀，忏慕陀忏慕陀为一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀为一摩鲁摩，摩鲁摩摩鲁摩为一调伏
，调伏调伏为一离憍慢，离憍慢离憍慢为一不动，不动不动为一极量，极量极量为一阿么
怛罗，阿么怛罗阿么怛罗为一勃么怛罗，勃么怛罗勃么怛罗为一伽么怛罗，伽么怛罗伽么
怛罗为一那麽怛罗，那麽怛罗那麽怛罗为一奚么怛罗，奚么怛罗奚么怛罗为一鞞么怛罗，
鞞么怛罗鞞么怛罗为一钵罗么怛罗，钵罗么怛罗钵罗么怛罗为一尸婆么怛罗，尸婆么怛罗
尸婆么怛罗为一翳罗，翳罗翳罗为一薜罗，薜罗薜罗为一谛罗，谛罗谛罗为一偈罗，偈罗
偈罗为一窣步罗，窣步罗窣步罗为一泥罗，泥罗泥罗为一计罗，计罗计罗为一细罗，细罗
细罗为一睥罗，睥罗睥罗为一谜罗，谜罗谜罗为一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼为一谜鲁陀，谜
鲁陀谜鲁陀为一契鲁陀，契鲁陀契鲁陀为一摩睹罗，摩睹罗摩睹罗为一娑母罗，娑母罗娑
母罗为一阿野娑，阿野娑阿野娑为一迦么罗，迦么罗迦么罗为一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆为
一阿怛罗，阿怛罗阿怛罗为一酰鲁耶，酰鲁耶酰鲁耶为一薜鲁婆，薜鲁婆薜鲁婆为一羯罗
波，羯罗波羯罗波为一诃婆婆，诃婆婆诃婆婆为一毗婆（上声）罗，毗婆罗毗婆罗为一那
婆（上声）罗，那婆罗那婆罗为一摩攞罗，摩攞罗摩攞罗为一娑婆（上声）罗，娑婆罗娑
婆罗为一迷攞普，迷攞普迷攞普为一者么罗，者么罗者么罗为一驮么罗，驮么罗驮么罗为
一钵攞么陀，钵攞么陀钵攞么陀为一毗迦摩，毗迦摩毗迦摩为一乌波跋多，乌波跋多乌波
跋多为一演说，演说演说为一无尽，无尽无尽为一出生，出生出生为一无我，无我无我为
一阿畔多，阿畔多阿畔多为一青莲华，青莲华青莲华为一钵头摩，钵头摩钵头摩为一僧祇
，僧祇僧祇为一趣，趣趣为一至，至至为一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转，阿僧祇
转阿僧祇转为一无量，无量无量为一无量转，无量转无量转为一无边，无边无边为一无边
转，无边转无边转为一无等，无等无等为一无等转，无等转无等转为一不可数，不可数不
可数为一不可数转，不可数转不可数转为一不可称，不可称不可称为一不可称转，不可称
转不可称转为一不可思，不可思不可思为一不可思转，不可思转不可思转为一不可量，不
可量不可量为一不可量转，不可量转不可量转为一不可说，不可说不可说为一不可说转，
不可说转不可说转为一不可说不可说，此又不可说不可说为一不可说不可说转。”
尔时，世尊为心王菩萨而说颂曰：
“不可言说不可说，充满一切不可说，不可言说诸劫中，说不可说不可尽。不可言说
诸佛刹，皆悉碎末为微尘，一尘中刹不可说，如一一切皆如是。此不可说诸佛刹，一念碎
尘不可说，念念所碎悉亦然，尽不可说劫恒尔。此尘有刹不可说，此刹为尘说更难，以不
可说算数法，不可说劫如是数。以此诸尘数诸劫，一尘十万不可说，尔劫称赞一普贤，无
能尽其功德量。于一微细毛端处，有不可说诸普贤，一切毛端悉亦尔，如是乃至遍法界。
一毛端处所有刹，其数无量不可说，尽虚空量诸毛端，一一处刹悉如是。彼毛端处诸国土
，无量种类差别住，有不可说异类刹，有不可说同类刹。不可言说毛端处，皆有净刹不可
说，种种庄严不可说，种种奇妙不可说。于彼一一毛端处，演不可说诸佛名，一一名有诸
如来，皆不可说不可说。一一诸佛于身上，现不可说诸毛孔，于彼一一毛孔中，现众色相
不可说。不可言说诸毛孔，咸放光明不可说，于彼一一光明中，悉现莲华不可说。于彼一
一莲华内，悉有众叶不可说，不可说华众叶中，各现色相不可说。彼不可说诸色内，复现
众叶不可说，叶中光明不可说，光中色相不可说。此不可说色相中，一一现光不可说，光
中现月不可说，月复现月不可说。于不可说诸月中，一一现光不可说，于彼一一光明内，
复现于日不可说。于不可说诸日中，一一现色不可说，于彼一一诸色内，又现光明不可说
。于彼一一光明内，现不可说师子座，一一严具不可说，一一光明不可说。光中妙色不可
说，色中净光不可说，于彼一一净光内，复现种种妙光明。此光复现种种光，不可言说不
可说，如是种种光明内，各现妙宝如须弥。一一光中所现宝，不可言说不可说，彼如须弥
一妙宝，现众刹土不可说。尽须弥宝无有余，示现刹土皆如是，以一刹土末为尘，一尘色
相不可说。众刹为尘尘有相，不可言说不可说，如是种种诸尘相，皆出光明不可说。光中
现佛不可说，佛所说法不可说，法中妙偈不可说，闻偈得解不可说。不可说解念念中，显
了真谛不可说，示现未来一切佛，常演说法无穷尽。一一佛法不可说，种种清净不可说，
出妙音声不可说，转正法轮不可说。于彼一一法轮中，演修多罗不可说；于彼一一修多罗
，分别法门不可说；于彼一一法门中，又说诸法不可说；于彼一一诸法中，调伏众生不可
说。或复于一毛端处，不可说劫常安住，如一毛端余悉然，所住劫数皆如是。其心无碍不
可说，变化诸佛不可说，一一变化诸如来，复现于化不可说。彼佛法身不可说，彼佛分身
不可说，庄严无量不可说，往诣十方不可说，周行国土不可说，观察众生不可说，清净众
生不可说，调伏众生不可说。彼诸庄严不可说，彼诸神力不可说，彼诸自在不可说，彼诸
神变不可说。所有神通不可说，所有境界不可说，所有加持不可说，所住世间不可说。清
净实相不可说，说修多罗不可说，于彼一一修多罗，演说法门不可说；于彼一一法门中，
又说诸法不可说；于彼一一诸法中，所有决定不可说；于彼一一决定中，调伏众生不可说
。不可言说同类法，不可言说同类心，不可言说异类法，不可言说异类心，不可言说异类
根，不可言说异类语，念念于诸所行处，调伏众生不可说。所有神变不可说，所有示现不
可说，于中时劫不可说，于中差别不可说，菩萨悉能分别说，诸明算者莫能辨。一毛端处
大小刹，杂染清净粗细刹，如是一切不可说，一一明了可分别。以一国土碎为尘，其尘无
量不可说，如是尘数无边刹，俱来共集一毛端。此诸国土不可说，共集毛端无迫隘，不使
毛端有增大，而彼国土俱来集。于中所有诸国土，形相如本无杂乱，如一国土不乱余，一
切国土皆如是。虚空境界无边际，悉布毛端使充满，如是毛端诸国土，菩萨一念皆能说。
于一微细毛孔中，不可说刹次第入，毛孔能受彼诸刹，诸刹不能遍毛孔。入时劫数不可说
，受时劫数不可说，于此行列安住时，一切诸劫无能说。如是摄受安住已，所有境界不可
说，入时方便不可说，入已所作不可说，意根明了不可说，游历诸方不可说，勇猛精进不
可说，自在神变不可说，所有思惟不可说，所有大愿不可说，所有境界不可说，一切通达
不可说，身业清净不可说，语业清净不可说，意业清净不可说，信解清净不可说，妙智清
净不可说，妙慧清净不可说，了诸实相不可说，断诸疑惑不可说，出离生死不可说，超升
正位不可说，甚深三昧不可说，了达一切不可说，一切众生不可说，一切佛刹不可说，知
众生身不可说，知其心乐不可说，知其业果不可说，知其意解不可说，知其品类不可说，
知其种性不可说，知其受身不可说，知其生处不可说，知其正生不可说，知其生已不可说
，知其解了不可说，知其趣向不可说，知其言语不可说，知其作业不可说。菩萨如是大慈
悲，利益一切诸世间，普现其身不可说，入诸佛刹不可说，见诸菩萨不可说，发生智慧不
可说，请问正法不可说，敷扬佛教不可说，现种种身不可说，诣诸国土不可说，示现神通
不可说，普遍十方不可说，处处分身不可说，亲近诸佛不可说，作诸供具不可说，种种无
量不可说，清净众宝不可说，上妙莲华不可说，最胜香鬘不可说，供养如来不可说，清净
信心不可说，最胜悟解不可说，增上志乐不可说，恭敬诸佛不可说，修行于施不可说，其
心过去不可说，有求皆施不可说，一切悉施不可说，持戒清净不可说，心意清净不可说，
赞叹诸佛不可说，爱乐正法不可说，成就诸忍不可说，无生法忍不可说，具足寂静不可说
，住寂静地不可说，起大精进不可说，其心过去不可说，不退转心不可说，不倾动心不可
说，一切定藏不可说，观察诸法不可说，寂然在定不可说，了达诸禅不可说，智慧通达不
可说，三昧自在不可说，了达诸法不可说，明见诸佛不可说，修无量行不可说，发广大愿
不可说，甚深境界不可说，清净法门不可说，菩萨法力不可说，菩萨法住不可说，彼诸正
念不可说，彼诸法界不可说，修方便智不可说，学甚深智不可说，无量智慧不可说，究竟
智慧不可说，彼诸法智不可说，彼净法轮不可说，彼大法云不可说，彼大法雨不可说，彼
诸神力不可说，彼诸方便不可说，入空寂智不可说，念念相续不可说，无量行门不可说，
念念恒住不可说，诸佛刹海不可说，悉能往诣不可说，诸刹差别不可说，种种清净不可说
，差别庄严不可说，无边色相不可说，种种间错不可说，种种妙好不可说，清净佛土不可
说，杂染世界不可说，了知众生不可说，知其种性不可说，知其业报不可说，知其心行不
可说，知其根性不可说，知其解欲不可说，杂染清净不可说，观察调伏不可说，变化自在
不可说，现种种身不可说，修行精进不可说，度脱众生不可说，示现神变不可说，放大光
明不可说，种种色相不可说，令众生净不可说，一一毛孔不可说，放光明网不可说，光网
现色不可说，普照佛刹不可说，勇猛无畏不可说，方便善巧不可说，调伏众生不可说，令
出生死不可说，清净身业不可说，清净语业不可说，无边意业不可说，殊胜妙行不可说，
成就智宝不可说，深入法界不可说，菩萨总持不可说，善能修学不可说，智者音声不可说
，音声清净不可说，正念真实不可说，开悟众生不可说，具足威仪不可说，清净修行不可
说，成就无畏不可说，调伏世间不可说，诸佛子众不可说，清净胜行不可说，称叹诸佛不
可说，赞扬无尽不可说，世间导师不可说，演说赞叹不可说，彼诸菩萨不可说，清净功德
不可说，彼诸边际不可说，能住其中不可说，住中智慧不可说，尽诸劫住无能说，欣乐诸
佛不可说，智慧平等不可说，善入诸法不可说，于法无碍不可说，三世如空不可说，三世
智慧不可说，了达三世不可说，住于智慧不可说，殊胜妙行不可说，无量大愿不可说，清
净大愿不可说，成就菩提不可说，诸佛菩提不可说，发生智慧不可说，分别义理不可说，
知一切法不可说，严净佛刹不可说，修行诸力不可说，长时修习不可说，一念悟解不可说
，诸佛自在不可说，广演正法不可说，种种神力不可说，示现世间不可说，清净法轮不可
说，勇猛能转不可说，种种开演不可说，哀湣世间不可说。不可言说一切劫，赞不可说诸
功德，不可说劫犹可尽，不可说德不可尽。不可言说诸如来，不可言说诸舌根，叹佛不可
言说德，不可说劫无能尽。十方所有诸众生，一切同时成正觉，于中一佛普能现，不可言
说一切身。此不可说中一身，示现于头不可说；此不可说中一头，示现于舌不可说；此不
可说中一舌，示现于声不可说；此不可说中一声，经于劫住不可说。如一如是一切佛，如
一如是一切身，如一如是一切头，如一如是一切舌，如一如是一切声，不可说劫恒赞佛，
不可说劫犹可尽，叹佛功德无能尽。一微尘中能悉有，不可言说莲华界，一一莲华世界中
，贤首如来不可说。乃至法界悉周遍，其中所有诸微尘，世界若成若住坏，其数无量不可
说。一微尘处无边际，无量诸刹普来入，十方差别不可说，刹海分布不可说。一一刹中有
如来，寿命劫数不可说，诸佛所行不可说，甚深妙法不可说，神通大力不可说，无障碍智
不可说，入于毛孔不可说，毛孔因缘不可说，成就十力不可说，觉悟菩提不可说，入净法
界不可说，获深智藏不可说。种种数量不可说，如其一切悉了知；种种形量不可说，于此
靡不皆通达。种种三昧不可说，悉能经劫于中住，于不可说诸佛所，所行清净不可说。得
不可说无碍心，往诣十方不可说，神力示现不可说，所行无际不可说，往诣众刹不可说，
了达诸佛不可说，精进勇猛不可说，智慧通达不可说。于法非行非不行，入诸境界不可说
，不可称说诸大劫，恒游十方不可说。方便智慧不可说，真实智慧不可说，神通智慧不可
说，念念示现不可说。于不可说诸佛法，一一了知不可说，能于一时证菩提，或种种时而
证入。毛端佛刹不可说，尘中佛刹不可说，如是佛刹皆往诣，见诸如来不可说。通达一实
不可说，善入佛种不可说，诸佛国土不可说，悉能往诣成菩提。国土众生及诸佛，体性差
别不可说，如是三世无有边，菩萨一切皆明见。”
大方广佛华严经卷第四十五 寿量品第三十一
尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨言：“佛子！此娑婆世界释迦牟尼佛刹一劫
，于极乐世界阿弥陀佛刹为一日一夜；极乐世界一劫，于袈裟幢世界金刚坚佛刹为一日一
夜；袈裟幢世界一劫，于不退转音声轮世界善胜光明莲华开敷佛刹为一日一夜；不退转音
声轮世界一劫，于离垢世界法幢佛刹为一日一夜；离垢世界一劫，于善灯世界师子佛刹为
一日一夜；善灯世界一劫，于妙光明世界光明藏佛刹为一日一夜；妙光明世界一劫，于难
超过世界法光明莲华开敷佛刹为一日一夜；难超过世界一劫，于庄严慧世界一切神通光明
佛刹为一日一夜；庄严慧世界一劫，于镜光明世界月智佛刹为一日一夜。佛子！如是次第
，乃至过百万阿僧祇世界，最后世界一劫，于胜莲华世界贤胜佛刹为一日一夜，普贤菩萨
及诸同行大菩萨等充满其中。”
大方广佛华严经卷第四十五 诸菩萨住处品第三十二
尔时，心王菩萨摩诃萨于众会中告诸菩萨言：
“佛子！东方有处，名：仙人山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名：金
刚胜，与其眷属、诸菩萨众三百人俱，常在其中而演说法。南方有处，名：胜峰山，从昔
已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名曰：法慧，与其眷属、诸菩萨众五百人俱，常在
其中而演说法。西方有处，名：金刚焰山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名
：精进无畏行，与其眷属、诸菩萨众三百人俱，常在其中而演说法。北方有处，名：香积
山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名曰：香象，与其眷属、诸菩萨众三千人
俱，常在其中而演说法。东北方有处，名：清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有
菩萨，名：文殊师利，与其眷属、诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。海中有处，名
：金刚山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名曰：法起，与其眷属、诸菩萨众
千二百人俱，常在其中而演说法。东南方有处，名：支提山，从昔已来，诸菩萨众于中止
住；现有菩萨，名曰：天冠，与其眷属、诸菩萨众一千人俱，常在其中而演说法。西南方
有处，名：光明山，从昔已来，诸菩萨众于中止住；现有菩萨，名曰：贤胜，与其眷属、
诸菩萨众三千人俱，常在其中而演说法。西北方有处，名：香风山，从昔已来，诸菩萨众
于中止住；现有菩萨，名曰：香光，与其眷属、诸菩萨众五千人俱，常在其中而演说法。
“大海之中复有住处，名：庄严窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。毗舍离南有一住
处，名：善住根，从昔已来，诸菩萨众于中止住。摩度罗城有一住处，名：满足窟，从昔
已来，诸菩萨众于中止住。俱珍那城有一住处，名曰：法座，从昔已来，诸菩萨众于中止
住。清净彼岸城有一住处，名：目真邻陀窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。摩兰陀国有
一住处，名：无碍龙王建立，从昔已来，诸菩萨众于中止住。甘菩遮国有一住处，名：出
生慈，从昔已来，诸菩萨众于中止住。震旦国有一住处，名：那罗延窟，从昔已来，诸菩
萨众于中止住。疏勒国有一住处，名：牛头山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。迦叶弥罗
国有一住处，名曰：次第，从昔已来，诸菩萨众于中止住。增长欢喜城有一住处，名：尊
者窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住。庵浮梨摩国有一住处，名：见亿藏光明，从昔已来
，诸菩萨众于中止住。乾陀罗国有一住处，名：苫婆罗窟，从昔已来，诸菩萨众于中止住
。”