※ 引述《cacac (就这样吧)》之铭言：
: 就我所知有十路弹腿、太祖长拳、太极拳、燕青腿（拳）
: 、擒拿术（手）、八卦掌、醉拳。
: 兵器则有六合枪、疯魔棍（杖）、杨家枪、太极剑
: 我没见过五虎断门刀，不过有拦门刀。
: 其他诸如铁牛耕地、铁板桥、鲤鱼打挺、云手，则是功法。
: 除了八卦掌、燕青腿、醉拳、杨家枪跟太极剑见过没学过，其他大致练过。
: 所以知道这些拳脉，至今仍在台湾流传。但我能辨识得就这些。
: 想知道金庸还有哪些拳路是现实也有的，还请各位补充。
天龙八部：
腹语术
天龙八部 七 无计悔多情
她不知这青袍客所练的乃是一门腹语术，世上玩傀儡戏的会者甚多，只是要说得如他
这般清楚明白，那就着实不易，非有深湛内功者莫办。
天龙八部 十九 虽万千人吾往矣
大厅上只有寥寥数人，才知他这门功夫是腹语之术，和上乘内功相结合，能迷得对方
心神迷惘，失魂而死。但若遇上了功力比便更深的对手，施术不灵，却会反受其害。
五虎断门刀
天龙八部 十三 水榭听香 指点群豪戏
王语嫣道：“云州秦家寨，最出名的武功是五虎断门刀，当年秦公望前辈自创这断门
刀六十四招后，后人忘了五招，听说只有五十九招传下来。
天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武
慕容复舞刀抵御，但见他忽使“五虎断门刀”，忽使“八卦刀法”，不数招又使“六
合刀”，顷刻之间，连数八九路刀法，每一路都能深中窍要，得其精义，旁观的使刀
名家尽皆叹服。
擒拿手
天龙八部 十四 剧饮千杯男儿事
乔峰道：“我在洛阳之时，听到马二哥死于‘锁喉擒拿手’的功夫之下，便即想起了
姑苏慕容氏‘以彼之道，还施彼身’这句话，寻思马二哥的‘锁喉擒拿手’天下无双
无对，除了慕容氏一家之外，再无旁人能以马二哥本身的绝技伤他。”
弹腿
天龙八部 十七 今日意
那人道：“你快去请教你师父，瞧她有什么法子来杀我。”说著收回单刀，右腿微弹
，砰的一下，将段誉踢出一个斛头。
最后飞脚踢你一个觔斗，那是西夏回人的弹腿。”她一招一招道来，当真如数家珍，
尽皆说明其源流派别，段誉听着却是一窍不通，瞠目以对，无置喙之余地。
金刚拳
天龙八部 十八 胡汉恩仇 须倾英雄泪
只听得啪的一声闷响，铜镜声音哑了，原来这镜子已被玄难先前的掌力打裂，这时再
受到玄慈方丈的金刚劈空拳，便声若破锣。
天龙八部 十九 虽万千人吾往矣
玄难、玄寂相顾默然。他二人在少林寺数十年，和玄慈是一师所授，用功不可谓不勤
，用心不可谓不苦，但这大金刚拳始终以天资所限，无法练成。他二人倒也不感抱憾
，早知少林派往往要隔上百余年，方有一个特出的奇才可练成这门拳法。练功的诀窍
等等，上代高僧详细记入武经，有时全寺数百僧众竟无一人练成，却也不致失传。
天龙八部 三十九 解不了 名缰系嗔贪
本寺玄字辈师兄弟以及下一辈武功较高的僧侣，大都自罗汉拳学起，学到降魔掌或般
若掌而止。老衲在四十岁上见猎心喜，学了大金刚拳，内力走了刚猛路子，自此练般
若掌便生窒碍，至今好生后悔。
身形略侧，左掌突然平举，右拳呼的一声直击而出，如来佛座前一口烧香的铜鼎受到
拳劲，镗的一声，跳了起来，正是大金刚拳法中的一招“洛钟东应”。拳不著鼎而铜
鼎发声，还不算如何艰难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，可见拳力之巧，
实已深得“大金刚拳”的秘要。
太祖长拳
天龙八部 十九 虽万千人吾往矣
众人尽皆识得，那是江湖上流传颇广的“太祖长拳”。宋太祖赵匡胤以一对拳头，一
条杆棒，打下了大宋锦绣江山。自来帝皇，从无如宋太祖之神勇者。那一套“太祖长
拳”和“太祖棒”，当时是武林中最为流行的武功，就算不会使的，看也看得熟了。
擒拿手
天龙八部 二十 悄立雁门 绝壁无余字
阿朱道：“幸得你的好朋友白世镜长老，答允传他七招‘缠丝擒拿手’，薛神医才给
我治伤。
易筋经
天龙八部 二十二 双眸粲粲如星
阿朱道：“你从前跟玄苦大师学艺，想是年纪尚小，没学全少林派的精湛内功，否则
大理段氏的一阳指便再厉害，也未必在少林派达摩老祖的《易筋经》之上。我曾听慕
容老爷谈起天下武功，说道大理段氏最厉害的功夫，还不是一阳指，而是什么‘六脉
神剑’。有个吐蕃和尚曾用凌空内劲来杀我和阿碧，段公子手指点点戳戳，便把他无
形刀的内劲挡开了，那和尚说这就是‘六脉神剑’。”
慕容老爷道：“说到这个‘精’字，却又谈何容易？其实少林派真正的绝学，乃是一
部《易筋经》，只要将这部经书练通了，什么平庸之极的武功，到了手里，都能化腐
朽为神奇。”
阿朱又道：“那日慕容老爷向公子谈论这部《易筋经》。他说道：‘达摩老祖的《易
筋经》我虽未寓目，但以武学之道推测，少林派所以得享大名，当是由这部《易筋经
》而来。那七十二门绝技，不能说不厉害，但要说凭此而领袖群伦，为天下武学之首
，却还谈不上。’老爷加意告诫公子，说决不可自恃祖传武功，小觑了少林弟子，寺
中既有此经，说不定便有天资颖悟的僧人能读通了它。”
天龙八部 二十八 草木残生颅铸铁
他自不知书中图形，是用天竺一种药草浸水绘成，湿时方显，干即隐没，是以阿朱与
箫峰都没见到。图中姿势与运功线路，已非原书《易筋经》，而是天竺一门极神异的
瑜伽术，传自摩伽陀国，叫做《欲三摩地断行成就神足经》，与《易筋经》并不相干。
瑜珈术
天龙八部 二十八 草木残生颅铸铁
他自不知书中图形，是用天竺一种药草浸水绘成，湿时方显，干即隐没，是以阿朱与
箫峰都没见到。图中姿势与运功线路，已非原书《易筋经》，而是天竺一门极神异的
瑜伽术，传自摩伽陀国，叫做《欲三摩地断行成就神足经》，与《易筋经》并不相干
。少林上代高僧按照书上梵文显字练成易筋经神功，却与隐字所载的神足经全无干系
。游坦之奇痒难当之时，涕泪横流，恰好落上书页，显出了神足经图形。神足经本是
练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术，因此图中所绘
，也是天竺僧人。
伏虎拳
天龙八部 三十九 解不了 名缰系嗔贪
玄慈见他神色傲慢，却也不怒，说道：“师兄，老衲有一事不明，敬请师兄指教。倘
若有外人来到五台山清凉寺，偷阅了贵寺的《伏虎拳拳谱》、《五十一招伏魔剑》的
剑经，以及《心意气混元功》和《普门杖法》的秘奥，师兄如何处置？”
混元功
天龙八部 三十九 解不了 名缰系嗔贪
玄慈见他神色傲慢，却也不怒，说道：“师兄，老衲有一事不明，敬请师兄指教。倘
若有外人来到五台山清凉寺，偷阅了贵寺的《伏虎拳拳谱》、《五十一招伏魔剑》的
剑经，以及《心意气混元功》和《普门杖法》的秘奥，师兄如何处置？”
罗汉拳
天龙八部 三十九 解不了 名缰系嗔贪
玄渡待他十分亲切，还指点了他一些罗汉拳的拳法。
虚竹怎明白他的用意，直言相告：“小僧资质愚鲁，于本派武功只学了一套罗汉拳，
一套韦陀掌，那是本派扎根基的入门功夫，如何能与国师过招？”
他在少林寺中半天唸经，半天练武，十多年来，已将这套罗汉拳和韦陀掌练得纯熟无
比。
天龙八部 四十 却试问 几时把痴心
韦陀掌是少林派的扎根基武功，少林弟子拜师入门，第一套学“罗汉拳”，第二套学
的便是“韦陀掌”。
别派群僧适才见他和鸠摩智激斗，以“韦陀掌”和“罗汉拳”少林武功大显神威，谁
都不知虚竹的真正武功，其实已不是少林一派。
鹰爪功
天龙八部 四十 却试问 几时把痴心
玄惭使的是“龙爪功”，玄愧使的是“虎爪手”，玄念使的是“鹰爪功”，玄净使的
则是“少林擒拿十八打”，招数不同，却均是少林派的精妙武功。
擒拿手
天龙八部 四十 却试问 几时把痴心
玄惭使的是“龙爪功”，玄愧使的是“虎爪手”，玄念使的是“鹰爪功”，玄净使的
则是“少林擒拿十八打”，招数不同，却均是少林派的精妙武功。
八卦刀法
天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武
慕容复舞刀抵御，但见他忽使“五虎断门刀”，忽使“八卦刀法”，不数招又使“六
合刀”，顷刻之间，连数八九路刀法，每一路都能深中窍要，得其精义，旁观的使刀
名家尽皆叹服。
六合刀
天龙八部 四十二 老魔小丑 岂堪一击 胜之不武
慕容复舞刀抵御，但见他忽使“五虎断门刀”，忽使“八卦刀法”，不数招又使“六
合刀”，顷刻之间，连数八九路刀法，每一路都能深中窍要，得其精义，旁观的使刀
名家尽皆叹服。