: 至于觉远大师所谓的"后发制人"这我就实在不懂了
: 如果两者速度差不多
: 后发是要怎么制人？
: 目前只想到棒球突破僵局制 后攻有利 先攻的战术选择比较少
: 但武打可是断生死啊
后发先制多半指的是招术上
但必须在双方等级差一截的时候才有可能成立
譬如东方不败单打令狐冲
明明是令狐冲先抢攻
但东方不败速度快到先戳了令狐冲一针
戳完了再用针荡开令狐冲的剑
换句话说
东方不败根本不把令狐冲的抢攻放在眼里
这是最高等级的招数后发先制
或者像张无忌单打空性
同样是龙爪手的同一招
空性的招数才使到一半
小张就已经把同样的招数使完了
九阳真经里后发制人的概念
不同于招数上的后发先至
它指的是九阳真气的反震能力
所以觉远不需要和潇湘子抢攻
所以张无忌不用和阿二抢攻
因为凭著九阳真气的反震
受重伤的都是对方
所以又何必抢先对方出招
九阳真经原文理的 "由己则滞 从人则活"
就这个意思
杨过心道：“这位大师的话定是引自真经，委实非同小可，这几句话倒让使我受益不浅
。‘后发制人，先发者制于人’之理，我以往只是模模糊糊的悟到，从没想得这般清楚
。但他徒弟跟别人打架，他反而指点对方，也可算得是奇闻。”
郭襄听到这里，不自禁的摇头，心中说道：“不对不对。爹爹和妈妈常说，临敌之际，
须当制人而不可受制于人。这大和尚可说错了。”只听觉远又念道：“彼不动，己不动
，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断……”郭襄越听越感迷惘，
她自幼学的武功全是讲究先发制人、后发制于人，处处抢快，着着争先。觉远这时所说
的拳经功诀，却说甚么“由己则滞，从人则活”实与她平素所学大相径庭，心想：“临
敌动手之时，双方性命相搏，倘若我竟舍己从人，敌人要我东便东、要我西便西，那不
是听由挨打么？”便这么一迟疑，觉远说的话便溜了过去，竟是听而不闻，月光之下，
忽见张君宝盘膝而坐，也在凝神倾听，郭襄心道：“不管他说的对与不对，我只管记着
便是了。这大和尚震伤潇湘子、气走何足道，乃是我亲眼目睹。他所说的武功法门，总
是大有道理的。”于是又用心暗记。
九阳真经的武学概念是不同于射雕和神雕的