简单聊一下对这串文的看法
板友有提到所谓国家的概念是近代才出现，不要时代错置，这是没有问题的。不过可能
要先注意另一件事。
那就是：金庸只是小说 是虚构的 讲难听点就是掰出来的
所以引经据典去讨论国家概念根本没意义。
这些武功高强的名门正派在历史上根本不存在...金庸把一些真实存在宗教组织夸张化。
变成门派，这和现实已经脱节了。你哪时看过少林寺跳出来维护世界和平的...
峨嵋也只是一堆和尚尼姑在念经，武当也只是一堆道士炼丹修道。哪里有高手行侠仗义?
所以根本就没有这些门派算不算黑帮的问题。
黑道是现代创造的概念
金庸武侠也是现代创造的小说
在历史上比较可能出现的，是像梁山这种盗匪聚集的武装地方势力。或是商号、镖局家
族企业有传承的武术和武装势力。要说私下维护和平也太难了。
要去挖这个问题，可能要往更深的层面去挖。
如同前面板友所提的，金庸的武侠其实受古典文学影响颇大。要去讨论帮会与政府的问
题可能要往前挖，看看传奇小说、章回小说是怎么叙述体制外的武装势力。金庸很可能
只是把整个观念抄下来，然后用自己高超的文笔和中医、历史知识包装成小说。
在这个过程中，金庸可能根本没考虑到政府的角色。
(朝廷腐败，这根本就是中国所有侠义小说的共同背景设定)。
然后再接着，可能要去看的时代背景，不是宋朝清朝，而是5060年代的香港。
这里我不熟只能用猜的：对中国文化抱有熟悉和亲近感，但同时又对统治中国的政府有疑
虑，所以投射于侠义文学中，体制外却又道德高洁的脚色？
这都是很好玩的话题。
in brief:
1.国家概念是现代作品，但金庸也是现代作品。
2.金庸是否承袭传统侠义文学的门派概念？
3.侠客主持正义是否可以反应写作背景？