荒漠甘泉 2/22
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你若能信，在信的人，凡事都能。”（圣经马可福音九章23节）
　　我们难得能听到信心准确的解释。
　　有一次，我们聚会的时侯，一个青年人问起怎样可以从神那里得到
需要的帮助；于是有一个亲爱的老妇人站起来，伸出她的指头来指著那
个青年人，很郑重地回答说：“你只要相信神已经做了，事情就成了。
”这才是信心准确的解释。
　　多少时侯，我们最大的危险乃是：求了神之后，我们不相信神已经
作了，我们倒设法去帮助祂，还请别人去帮助祂；然后看神怎样去做这
件事。
　　真的信心，一经“阿们”神的“我肯”，就放手，让神独自去完成
祂的工作。它的不二法门就是，“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，
祂就必成全。”（圣经诗篇三十七篇 5 节）。
── 译自《地上的天上生活》（Days of Heaven upon Earth）
　　活泼的信心，在得到了神的应许以后，立刻能发出赞美和感谢来，
虽然应许还没有实践；因为它知道神的支票和现款一样好。
── 亨利马太（Henry Matthew）
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荒漠甘泉 2/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂。”（圣经诗篇三十七篇7节）
　　你有没有祷告了又祷告，等候了又等候，而仍旧没有效果呢？
　　你看见没有效果，觉得厌倦吗？你正想放弃吗？你或许会想你等候
错了。如果你这样想，就会叫你离开正路 ── 离开神所能遇见你的地
方了。
　　“忍耐等候。”（圣经罗马书八章 25 节）忍耐能挪去愁烦。若是
主说祂要来，祂的应许就等于祂的同在。
　　忍耐能擦去你的眼泪。为什么难过沮丧呢？祂比你自己更加知道你
的需要，祂等候的目的，乃是要使你得到更荣耀、更丰富的祝福。忍耐
能挪去自己的工作。主所要求的工作乃是“信”（圣经约翰福音六章
29 节），当你相信的时侯，你就会知道一切都已经成功了。
　　忍耐能挪去一切的欲。你切望得到你所要的欲，也许远胜过完成神
的旨意；忍耐能挪去一切的软弱；忍耐不是懒惰，也不是虚度光阴。你
既知道神在预备更荣耀、更丰富的祝福给你，你自己也必须预备去接受。
　　忍耐能挪去一切的飘摇无定，“扶我站起来”（圣经但以理书八章
18 节）。神的根基是稳固的；我们有祂的忍耐在里面，我们等候的时
侯也稳固了；忍耐有赞美和快乐。赞美的忍耐 ── “欢欢喜喜的忍耐
”（圣经歌罗西书一章 11 节） ── 是最美丽的忍耐。
　　“但愿忍耐成功”（圣经雅各书一章 4 节，英文圣经直译），叫
我们在等候中得到神丰富的恩典。
── C. H. P.
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荒漠甘泉 2/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你们没有一件不能作的事了。”（圣经马太福音十七章 20 节）
　　有了信心，我们就没有一件不能做的事了。只要我们真相信神有保
守和得胜的能力，我们就能看见祂所说的话语和应许，都是实在的。
　　我们能天天把我们一切的罣虑和重担卸给神，享受平安和喜乐。
　　我们“能”管辖头脑中的思想，昼夜系念神的话语。
　　我们能在每一件事情上清楚神的旨意；不是用叹息，乃是用赞美去
接受。
　　我们能靠神的恩典刚强；我们以前的软弱，以前叫我们不能忍耐、
圣洁、谦卑的罪，今天都能靠着爱我们的主胜过了，使罪完全失去它在
我们身上的权势。
　　这些都是神恩典中可能的事，如果我们有了这些经历，就会更愿意
俯伏在神脚前，也就会更渴慕最高的灵命。
　　我们如果不能每天、每小时、每分钟在基督里，藉著圣灵的能力与
神同行，我们就不会得到满足。
── 慕尔（H. C. G. Moule）
　　在基督里，我们能有神一切的丰富。主已经把神宝库的钥匙放在我
们手中了，祂吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。若是一个银行
的老板，准许一个穷人到金库中去任意取他所要的，假定那个穷人出来
的时侯，只带了一文钱，这是谁的过失呢？
　　基督徒能得到神完全的丰富，而仍过着极穷的生活，这是谁的过失
呢？
── 马克拉伦（Mc Laren）
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荒漠甘泉 2/19
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。”（圣经约翰
福音十五章 2 节）
　　有一个神的孩子，正希奇像她这样爱主的信徒，为什么神还要使她
落在百般的试炼中呢？
　　有一次，她走过一个葡萄园，看见里边有许多的葡萄藤，枝子很多
，叶子茂盛，可是再仔细一看，叶子上都是一个个蛀孔，藤上生了许多
的虫蚁，四周长了无数的杂草，地上堆了许多的枯叶，显然是一个完全
没有人经营的荒园。
　　当她站着沉思的时侯，神就光照她，给她看见一段很宝贝的信息：
　　“我所爱的孩子啊，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看这个葡
萄园，从其中学习一个功课吧！园丁不替它修剪不结果的枝子，不摘去
不需要的叶子，不除去害虫和杂草，他随它去；所以在这成熟的时候，
葡萄一颗也没有。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放
在一边呢？”
　　她的心受了安慰，大声说道：“不！不！”
── 狄克生（Homera Homer-Dixon）
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荒漠甘泉 2/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
”（圣经马可福音十一章 24 节）
　　我有一个十岁的孩子，他的祖母应许给他一本邮票簿，作为圣诞礼
物。可是过了许久，她并没有给他，也不再提起。这孩子也并不放在心
上；可是，当他的同伴来看他的礼物时，他一件一件把收到的礼物拿出
来给他们看了之后，总加上一句：
　　“祖母给我一本邮票簿。”
　　我听他说了好几次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前来，问他
说：“乔琪，你并没有从你祖母那里得到一本邮票簿。你为什么常对你
的同伴这样说呢？”
　　他脸上起了诧异之色，似乎希奇我会发这样一个问题。他回答说：
“妈妈，祖母既应许了，这就等于我已经得着了。”我就不能再说什么
，免得伤他的信心。
　　一个月过去了，邮票簿仍是无著。一天，我要试试他的信心，就对
他说：
　　“乔琪，我想祖母已经忘了她的应许了。”
　　他很快，很坚持地说：“不，妈妈，她决不会忘记的。”
　　我望着那亲爱的，深信的小脸，看见他现在很正经的样子，好似要
辩服我方才所说的话一般。过了一会儿，他脸上现出了喜悦的光彩，说
道：
　　“妈妈，你想我好不好现在写一封信去谢谢她的礼物呢？”
　　我说：“我不替你决定；可是，你可以试一试。”
　　（这时侯神用光照亮我，给我看见了一段丰富属灵的真理）。几分
钟之内，他已把感谢信写好寄出了，回来的时侯，嘴里还唱着欢乐的歌
儿，证明他对祖母的信任。不久，回信来了，里面写着：
　　“我所亲爱的乔琪：我并没有忘记我对你的应许 ── 一本邮票簿
。我想照你合意的样式去买，可是在本城买不到；所以我就到纽约城去
函购。寄到了以后，一看，仍不对，所以我又到芝加哥去函购了。你所
爱的祖母。”
　　他读完了信，脸上带着胜利的气概，对我说：“妈妈，我不是告诉
过你么？祖母既应许了，这就等于我已经得着了。”他的心里，从来没
有疑惑过，这就是“在无可指望的时侯，因信仍有指望。”（圣经罗马
书四章 18 节）他深信邮票簿一定会来的。他信他的祖母进行，不久信
心就变成了事实。
　　人们常要在神的应许上先有眼见，但是我们的主对多马说，也对那
些跟从他而怀疑的人说：“那没有看见就信的，有福了。”（圣经约翰
福音二十章 29 节）。
── 让滋夫人（Mrs. Rounds）
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荒漠甘泉 2/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我……赐给以色列人的地。”（圣经约书亚记一章 2 节，英文
圣经直译）
　　这里神所说的“赐给”是现在式，并不是神将要做的事，乃是神就
在此刻要做的。信心求神现在，神就现在赐给。神今天就要工作。
　　许多时侯我们在神面前等候一件东西、盼望一件东西、寻求一件东
西，却并没有相信。
　　这不过是我们的盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心；
因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（圣经希伯来书十
一章 1 节）。“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，
就必得着。”（圣经马可福音十一章 24 节）这里说到信心的祷告，所
用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢？
── 译自信宣（Simpson）著《约书亚》（Joshua）
　　真实的信心，就是以神的话为算数，在未见应验之前，就已经深信
了。很自然地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已经蒙
神应许，然后才肯相信，但是如果我们走信心的道路，除了神的话以外
，我们不需要别的凭据，虽然四周的环境尽可和祂的话相反。祂已经说
了，必定会按照我们的信心，给我们成全的。我们将要看见祂话语的应
验，因为我们已经信了。
　　写诗篇的人说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已
丧胆了。”（圣经诗篇二十七篇 13 节）他虽然还没有看见神对他祷告
的答应，但是他已经相信得见；这就能保守他不丧胆。
　　若是我们也有“信得见”的信心，我们就不会灰心了。我们要笑“
不可能”，我们要高兴地看神怎样在红海 ── 人没有方法可以脱离艰
难的时侯 ── 开路。在这种试验中，我们的信心最会增长。
　　亲爱的受苦的信徒阿，你是不是日夜在等待神，深怕神已经把你忘
了呢？决不会的，你当举起你的头来，为著那已经在半路上的拯救开始
赞美祂。
── 译自赞美的生命（Life of Praise）
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荒漠甘泉 2/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我虽然使你受苦，却不再使你受苦。”（圣经那鸿书一章12节）
　　受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。读者啊，你岂
不是在叹息说：“要受苦到几时方才停止呢？”哦！让我们耐心等候，
直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以后，我们的父自然会把杖挪
去的。
　　神使我们受苦，若是目的为要试验我们，要我们在受苦中靠恩典荣
耀祂，那么，必须等到我们在人前有了明显的见证之后，苦难才会停止。
　　我们不该盼望苦难早些离去，除非神已经从我们得到了我们该给祂
的一切荣耀和尊贵。
　　也许今天就会有平安，谁知道波浪翻腾的海，顷刻之间就会变成平
静如镜的玻璃海呢？
　　经历了许多艰难之后，犁和镰可以藏起来了，禾可以扎成捆收在仓
里了。那时我们都要欢喜快乐了。
　　在神不难将黑夜变成白昼。祂能将黑云密布天空，祂也能很容易地
使天气清朗。所以让我们放心罢。苦难终究是要过去的。让我们预先唱
哈利路亚罢。
── 司布真（C.H.Spurgeon）
　　农夫不会一直打谷的，神也不会一直用杖的。试炼不过是暂时的。
目前虽然有暴雨，不久却要停止的。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久。我们这至轻的
苦楚，乃是至暂的，并且这至暂的苦楚也是有目的的 ── 为要完成我
们永远的荣耀。
　　信徒受试炼，就是证明我们在主面前的宝贵；不然主不会花这许多
时间、力气和心机在我们身上的。主决不会来试炼我们，除非祂发现我
们有极宝贵的信心的矿苗，混在我们肉体的沙石中；祂要把我们纯粹的
信心提出来，就必须放我们在试炼的炉火中。
　　哦，受苦的信徒们啊，耐著罢！将来我们所得的酬报，将远超过现
在所出的代价。在万王之王的面前得称赞，在千万圣天使面前受尊敬，
在基督里得荣耀，在国度和永世里戴冠冕、操权杖、坐宝座 ── 作王
，直到永远。阿，这是何等的赏赐呢？
── 译自火的试炼（Tried by Fire）
　　时鸣钟上的钟锤，是使时鸣钟走得准确的必须品，照样，患难也是
属灵生命的必须品。香料越压得紧，香气越是浓郁，最美丽的花卉，是
生长在荒僻的雪地里的，最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长，最贵
重的雕刻，受凿子的击打最多。
── 译自日诚报（Daily Devotional Commentary）
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