荒漠甘泉 1/25
https://www.fhl.net/main/dstream/0125.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
───────────────────────────────
“你的杖，你的竿，都安慰我。”（圣经诗篇廿三篇 4 节）
　　在我父亲的家中有一个小房间，里面藏着我家几代所用的许多手杖
。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥泞之地用的，
有的是雨后雪后行路用的，每种手杖的样式各不相同。
　　有时我回故乡去探望父亲，他老人家常喜欢和我出外散步；每次出
发之前，我们总先到手杖室中，去拣选我们那一次所适用的手杖。因此
，我常常想起，神的话语是我们生活中的手杖，会给我们无限帮助和安
慰。
　　在打仗的时候，紧急的风声使我们心慌意乱，神给我们的杖是：“
他必不怕凶恶的信息；他心坚定，依靠耶和华。”（圣经诗篇一百十二
篇 7 节）这杖扶持我们经过许多黑暗的日子。当死亡夺去我们的孩子
，使我们心碎的时候，我们在应许中找到另一根安慰的杖：“一宿虽然
有哭泣，早晨便必欢呼。”（圣经诗篇卅篇 5 节）
　　有一次我病倒了，在外养病有一年之久，在这时期中我不知道究竟
我是否会再恢复、再能回到我的家中去、再担任我以前的工作。在这样
没有指望之中，我始终抓住神的杖：“耶和华说：我知道我向你们所怀
的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。”（圣经耶利米书廿九
章 11 节）
── 亚保罗便雅悯（Benjamin Vaughan Abbott）
　　马丁路德的妻子说：“如果神不叫我经过苦难，我永远不会知道诗
篇中这些话语是什么意思；我也永远不会明白基督徒的责任是什么。”
真的，神的杖好像教员指示孩子识字的教鞭一般，指到某一个字，孩子
就注意这一个字；照样，神指导我们许多有益的功课，是我们在别的地
方永不会学到的。
── 选
　　“你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何”（圣
经申命记卅三章 25 节）。
　　让我们记得：如果神要我们走在坚固的石路上，祂必先给我们穿上
铁鞋或是铜鞋；祂决不会不先替我们预备好了，就差我们出外去走崎岖
的路。
── 马克拉伦（Maclaren）
───────────────────────────────
本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/
==============================================================
荒漠甘泉 1/24
https://www.fhl.net/main/dstream/0124.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
───────────────────────────────
“但……鸽子找不着落脚之地，就回到……挪亚那里……到了晚上
，鸽子回到他那里，嘴里叼著一个……橄榄叶子。”（圣经创世纪八章
9、11 节）
　　神知道什么时候该不给我们看得见的凭据，什么时候给我们看得见
的凭据。
　　我们若能完全信靠祂，这是何等美好的一件事呢！当所有眼见的凭
据都收回了的时候，是最美好的时候；因为神的美旨是要我们承认：祂
的话语、祂的应许、祂的恩约，比我们眼见的一切凭据更实在、更可靠。
　　神若给我们眼见的凭据也好，也是可宝贵的。那些只信神的话而不
用其他凭据的人们，常得到许多看得见的凭据。
── 崔伦保（C. G. Trumbull）
　　暂缓不是拒绝；许多祷告上批著：“我的时候还没有到。”神有规
定的旨意，也有规定的时间。
── 选
───────────────────────────────
本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/
==============================================================
荒漠甘泉 1/23
https://www.fhl.net/main/dstream/0123.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
───────────────────────────────
“耶和华啊！你为什么站在远处？”（圣经诗篇十篇 1 节）
　　神虽然是我们“在患难中随时的帮助”（圣经诗篇四十六篇 1 节）
。但是祂常常一面许可患难追逼我们，一面又自己站在远处隐藏起来好
似不关心我们的样子，这样好叫我们自己的帮助告一结束，而看见从患
难中能得到无限的教训和益处。
　　让我们深信那许可患难临到我们的神，是和我们一同在患难中。也
许要等到试炼过去的时候，我们才能看见祂；可是我们敢相信祂从来没
有离开过我们。
　　我们的眼睛迷糊了；我们不能看见祂。在黑暗中我们的眼睛似乎是
瞎了，不能看见我们大祭司的影踪；但是祂终究和我们同在，和我们深
深地接触著。
　　让我们不依靠感觉，不凭眼见，惟独根据于神是信实的；虽然我们
看不见祂，让我们和祂说话。我们一开始和祂说话，深信祂的同在，虽
然祂的同在我们看不见，我们也会得到祂答应的声音，这就证明祂在黑
暗中始终眷顾我们。
我们无论在黑暗的甬道中，无论在光明的天路中，我们的父是一样
偎近我们的。
── 译自日诚报（Daily Devotional Commentary）
───────────────────────────────
本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/
==============================================================
荒漠甘泉 1/22
https://www.fhl.net/main/dstream/0122.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
───────────────────────────────
“退到野地里去。”（圣经马太福音十四章 13 节）
　　在乐谱中有一种符号，叫做休止符。当音乐奏到休止符时，声音完
全停止；这常是音乐最精采之处。
　　我们的一生，也如音乐一般，时时有休止符，可是我们很愚昧，以
为这些休止符是我们的末路和尽头，一生就完毕于此。
　　神常叫我们失败、病痛、挫折、失业，我们就非常悲哀，以为我们
的人生音乐从此不能再达到造物者的耳中了。
可是让我们看，音乐家如何对付这些休止符呢？他照常击拍，在休
止符之后，重奏音乐，一若中间并无什么间断。
　　神编我们一生的音乐，并非没有计划的。我们只管按谱奏乐，不必
怕遇见休止符。它们是不能删去的，因为一删去就会破坏音乐的精采。
　　如果我们仰望我们音乐的导师 ── 神 ── 祂自己正在为我们击
拍，我们的本分只是按照祂的指导奏乐；奏到休止符的时候，虽然音乐
停止了，可是请记得：这是音乐的精采处。过了一拍子之久，音乐就要
重新奏起。让我们学习这功课。
── 罗斯金（Ruskin）
───────────────────────────────
本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/
==============================================================
荒漠甘泉 1/21
http://www.fhl.net/main/dstream/0121.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
───────────────────────────────
“有捆锁与患难等待我。我却不以……为念。”（圣经使徒行传二
十章 23/24 节）
　　我们在圣经撒母耳记里面看见：当大卫在希伯仑受膏作王的时候，
“非利士众人就上来寻索大卫”（圣经撒母耳记下五章 17 节）。照样
，我们在神前受宠蒙爱的时候，仇敌撒但不甘心，就上来寻索我们，前
来拦阻我们，和我们捣乱。
　　仇敌的攻击、破坏和拦阻，我应当看为神施行拯救的记号。这时候
，就是我们向神支取加倍的祝福、胜利能力的机会。能力常是从拦阻中
产生的。电力的产生，就是由于发电机的机轮互相磨擦（拦阻）。
── 译自地上的属天生活（Days of Heaven upon Earth）
　　患难是胜利的捷径，山路之后，就是大路：一切伟大的事业上面，
都有患难的印记；发光的金链，必须经过炉火的烧锤；没有一个人配算
为得胜者，除非他经历苦楚。
　　额上有刺痕的“忧患之子”，说：“在世上你们有苦难” ── 可
是在这伤心的一句之后，就来了一句应许：“但你们可以放心，我已经
胜了世界”（圣经约翰福音十六章 33 节）。
　　先圣都曾经过许多患难 ── 保罗、马丁路德、撒房那罗拉
（Girolamo Savonarola）、诺克斯（John Knox）、卫斯理约翰（John
Wesley）以及一切大能的先锋。他们都从患难进入掌权的地位。将来有
一班环绕在宝座前唱赞美的人，他们都是“从大患难中出来的”（圣经
启示录七章 14 节）。
　　主在世上留下的脚踪，原是叫我们跟随祂的。那带血的脚步，是引
领我们上宝座的。伤斑是铁杖的代价，我们的冠冕必须花力争夺的，这
些都是公开的祕密。
　　每一本伟大的著作都是作者血的结晶。谁是希腊的大诗人？荷马（
Homer），他是一个盲人；谁是写那部不朽之作“天路历程”的？是一
个穿紫袍，享受安乐的王子吗？不是！乃是培德福（Bedford）牢狱中
的一个囚犯本仁约翰（John Bunyan）。
── 选
───────────────────────────────
本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/
==============================================================
荒漠甘泉 1/20
http://www.fhl.net/main/dstream/0120.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
───────────────────────────────
“忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心欢乐。”（圣经传道书
七章 3 节）
　　在神的恩典下，有时也有忧愁临到，作我们生命上的益处。忧愁不
是罣虑，忧愁常会带领我们进入更深。
　　终日嘻嘻哈哈的人，常是浅薄的人。忧愁是神的犁头，掘到土的深
处，地就能多结果子。如果我们从来没有坠落过，我们就不需要忧愁；
我们只需要属天的喜乐鼓励我们进入更深；可是我们曾坠落过，我们就
需要忧愁带领我们省察、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们多思想、
多考虑。
忧愁也使我们不急躁，认准动机和目标。
　　凡是被神大用的人，都受过忧愁。因为神若不将他擘开，就不能用
他。
　　约瑟比雅各其余的儿子忧愁更多，神用他拯救以色列全家和其他的
民族。因此，圣灵说：“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子
，他的枝条探出墙外。”（圣经创世纪四十九章 22 节）；大卫和保罗
也都经历过不少忧愁。
　　我们的主为了我们的缘故亦尝过忧愁，经上称祂“忧患之子”。神
常利用忧愁去训练祂的仆人。
── 属天的生命（The Heavenly Life）
　　我们能够说：“夜是有福的，因为夜里有星。”照样，我们也能够
说：“忧愁是有福的，因为忧愁里面有神的安慰。”
── 崔伦保（H. C. Trumbull）
───────────────────────────────
本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/
==============================================================
荒漠甘泉 1/19
http://www.fhl.net/main/dstream/0119.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
───────────────────────────────
“常常祷告，不可灰心。”（圣经路加福音十八章 1 节）
　　他墨兰（Tammerlane）常喜欢向他的朋友述说早年的轶事。
　　他说：“我有一次被仇敌追逼，不得已藏在一所破屋中，我在那里
独自枯坐了几个钟头。那时万念俱灰，再也没有志气和勇敢去干前面的
事业了。”
“在绝望中我看见一只小小的蚂蚁，背着一粒比牠大数倍的谷，尽
力向墙上拖走。牠跌下来多次，但是每一次牠仍旧努力向上。”
　　“我曾数过牠跌下来了六十九次；可是牠并不灰心气馁，第七十次
牠到达了高墙的顶上。那时我得了奋兴，我终身不能遗忘这个教训。”
── 译自君王的轶事
　　我们如果看以前许多祷告都得不著答应，因此就有点灰心，我告诉
你，那就不是信心的祷告了。信心的祷告看以前没有得到答应的祷告是
一种鼓励、一种证据，暗示我们神的答应的来到是更近了，就在前面了。
　　从起初到末了，主的教训和榜样都告诉我们：应当常常祷告，不可
灰心；恳求的祷告若是没有得到答应，就该集中以前所有的力量，继续
求神，直等到神给你应许，或是成就。
如果神已经听了你的祷告，这并不是说，祷告可以中止了，仍该继
续，只是恳求的祷告应当改为赞美和感谢的祷告。
── 亚塞（Wm. Arthur）
　　大音乐家鲁宾斯坦（Rubenstein）有一次说：“如果我一天不练习
音乐，我自己会觉得；如果两天不练习，我的朋友会觉得；如果三天不
练习，人人都会觉得。”我们的祷告也是如此。若不常常祷告，你和别
人都会发觉：你的祷告是走了样的。
── 选
　　穆勒先生曾为他五个不信的朋友祷告。他天天求神不肯放松，虽然
一时看不见什么效果，可是他绝不灰心，一直继续求神。结果五年之后
，第一个朋友得救了；十年之后，第二和第三个朋友得救了；二十五年
之后，第四个朋友得救了；穆勒死后好几年，第五个朋友也得救了。他
在祷告上所花的工夫，并不是徒然的。
── 醒
───────────────────────────────
本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/