荒漠甘泉 2/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我……常与你们同在，直到世界的末了。”（圣经马太福音二十
八章 20 节）
　　不要带着惧怕的心去看前面将临的事，要带着盼望去看它们，因为
主是我们的主，必要带领我们一步一步过去。祂常与你同在；你只要紧
紧抓住祂的手，祂会引导你安然经过一切的；当你软弱无力、站立不住
的时侯，祂会将你怀抱在祂大能的膀臂中。
　　不要为明天忧虑，永活的神今天既然看顾你，明天、每一天，也必
定会同样看顾你。有时祂不叫你遇见试探，有时祂加你力量使你能忍受
试探。所以放心，抛弃一切焦急的意念和烦恼的理想。
── 赛尔斯（Frances de Sales）
　　“耶和华是我的牧者。”（圣经诗篇二十三篇一节）
　　“是”字在原文是现在式；不是过去式“曾是”，也不是将来式“
将是”，也不是未定式“或是”。“耶和华是我的牧者”，祂现在是，
祂永远是；在主日是，在星期一也是，在一星期中每一天都是；在正月
是，在十二月也是，在一年中每个月都是；在家里是，在外乡也是；在
平安时是，在危险时也是；在丰余时是，在缺乏时也是。在任何环境中
都是。
── 戴德生（J.Hudson Taylor）
　　我们的信心说神是什么，祂就是什么。
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荒漠甘泉 2/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“我的心哪，你为何忧闷……应当仰望神；因我还要称赞祂。”（
圣经诗篇四十三篇 5 节）
　　有什么理由叫我们忧闷呢？有两个理由，可是只有两个：第一，如
果我们还没有得救，我们就有理由忧闷；第二，如果我们已经得救了，
而仍活在罪中；那么，我们一定会忧闷的。
　　除了这两件事情以外，我们就没有理由可以忧闷。一个正常的信徒
，如果忧闷，是一件可怪的事；因为一切的事我们都可以藉著祷告、祈
求和感谢来告诉我们的神。我们一切的需要、我们一切的困难、我们一
切的试炼、只要相信神的大能和神的爱，样样都可以过去的。
　　“应当仰望神。”，让我们记住这句话：我们没有一个时侯可以不
仰望神。不管我们的需要何等多，我们的难处何等大，我们的指望何等
小，我们的责任只是仰望神；结果，我们会发现：这样的仰望并不是徒
然的。到了神自己的时侯，帮助来了。
　　在我已往的七十年又四个月中，我已经试过几百、几千次；仰望神
并没有一次失败的！神有千万个不同的方法、千万个不同的时间，可以
帮助我们，他不受任何限制。
　　当我以为帮助再没有可能来的时候，帮助就在这个时候来了；神有
千万个不同的方法，千万个不同的时间，可以帮助我们，祂不受任何限
制。
　　我们只消把我们的事情摆在神前，带着小孩子那样的简单，倾心吐
意地对神说：“父神阿，我本来不配求你听我的祷告，但是为了我主耶
稣基督的缘故，求你答应我的祈求，也给我恩典使我能安静等候你的时
候。我深信你必在你自己的时候，用你自己的方法，为我成就。”
　　“因我还要称赞祂”。多祷告、多运用信心、多赞美、多忍耐等候
，结果就是很大、很丰富的祝福。我有这样的经历何止千百次，所以我
要继续自勉说：“应当仰望神”。
── 莫勒（George Muller）
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荒漠甘泉 2/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂将海变成干地，众民步行过河；我们在那里因祂欢喜。”（圣
经诗篇六十六篇 6 节）
　　按常理来说，以色列百姓过红海时，波涛在两边翻腾，追兵在后面
呐喊，他们一定惊恐、战栗、痛苦、仓皇；可是做诗篇的人竟说，“我
们在那里” ── 大水中 ── “因祂欢喜”。
　　有多少信徒能有这样的经历：“在那里” ── 在一个失望的绝境
中，一个外患内忧的时侯，能“因祂欢喜”？
　　“在那里”立约的神来了！“在那里”祂的应许实现了！“在那里
”仇敌消灭了！“在那里”信不过来的经历尝到了！如果不“在那里”
，在一个顺利的境遇中，即使花尽力气去找，也找不到这些荣耀的事实
。好像白日有了阳光，把星光遮掩了；黑夜一到，满天的明星出现了
── 经上的应许、安慰、盼望，也都是在忧愁之夜出现的。
　　拔摩海岛上的约翰，在孤单凄凉中得见主荣耀的异象。今天在地上
仍有许多荒凉的拔摩海岛，那里有主的爱和恩典，有主的同在，可以消
灭孤单和忧愁，读者，你愿不愿意去呢？
　　有多少旅客，在经过红海和约但河的苦难时，能一心想念神，说：
“我们步行过河，在那里 ── 在这些黑暗的经历里，在波涛四边翻腾
的光景里 ── 因祂欢喜。”
── 马克特夫（Dr. MacDuff）
　　“…从那里…我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门，他必
在那里歌唱。”（圣经何西阿书二章 15 节）
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荒漠甘泉 2/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“你们出来必不至急忙。”（圣经以赛亚书五十二章 12 节）
　　我不相信，我们已经了解在安静中的奇妙的能力了。我们常太急躁
── 我们自己一定要去作 ── 不给神一个机会彰显祂的荣耀。因此
，神常对我们说，“站住”（圣经出埃及记十四章 13 节），“安坐”
（圣经路得记三章 18 节），“住了罢！静了罢！”（圣经马可福音四
章39 节），祂才可以发挥祂的全能。
　　在我们基督徒的生活中，我们的失败常是因为我们要自己工作来得
胜；其实，我们需要让神在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相
的时候，你必须安静不动，完全让他作。
　　神对于我们有一个永久的目的，就是要我们像祂的儿子；我们自己
能作吗？神要我们得救，我们自己能作吗？祂要我们得胜，我们自己能
作么？祂要我们像祂那样圣洁，我们自己能作什么？我们太以为自己能
作，其实一样都不能。既是不能，何不安静等待神作呢？
　　我们太会为神活动，不会为神安静，所以，我们真需要知道什么叫
作安静。
── 碎锦（Crumbs）
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荒漠甘泉 2/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“耶和华要使你乘驾地的高处。”（圣经以赛亚书五十八章14节）
　　熟悉航空的人告诉我们：他们初习的时候，常是逆风驾驶，逆风会
把飞机抬得高些。
　　这个祕诀，他们是从什么地方学来的呢？他们从鸟类那里学来的。
如果一只鸟儿正飞著玩，他就随风而飞。如果遇见了危险，牠就立刻转
过身来，面向风飞；这样，牠可以飞得高些。
　　人生的逆境，是神给你的逆风，它们能抬你到最高级的 ── 属天
的生活去。这就是“耶和华要使你乘驾地的高处”的方法。让我们作一
个带响弦的风筝，在神的风中越飘越高，同时发出最好听的音乐 ──
赞美，以悦神耳。
　　你有没有经历过：夏日空气热闷的时候，有时竟连气也会透不过来
。但是黑云一来，便降下大雨来了。大雨倾盆，电闪雷鸣，不一回，空
气就清新了。
　　人生也是按照同样的原则的。风波一来，空气就会变更 ── 变得
清明，充满生气；天上的生活也能带到地上来了。
── 选
　　我们一遇到障碍，就应当立即开口歌唱。风什么时候发出声音来？
不是在冲过海洋的时候，乃是在碰到树枝的时候。
── 选
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荒漠甘泉 2/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“圣灵立刻把耶稣催到旷野里去。”（圣经马可福音一章 12 节，
英文圣经直译）
　　这似乎是很奇怪的一回事。“立刻”。在什么事情发生了之后，才
有这“立刻”呢？在主从水里上来，看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在
祂身上，父神公开宣布：“你是我的爱子，我喜悦你”（圣经马可福音
一章 10-11 节）之后。
　　这并不是反常的经历。你有否这样的经历？岂不是山峰一程之后，
立刻就是山谷的一程么？也许昨天你曾飞翔天空，歌唱赞美；今天你的
翅膀下垂，歌声全止了。早晨你曾享受父神的欢笑；晚上你会在旷野中
说：“我的道路向耶和华隐藏。”（圣经以赛亚书四十章 27 节）
　　可是，信徒们哪！事情突然转变，并非出乎偶然，乃是神有美意在
其中。
　　你有没有想过：为什么祝福之后，就有这“立刻”呢？原来祝福是
手续，“立刻”是目的。“立刻”就是祝福的下文。神给你祝福，原是
要使你能胜任前面的荒漠 ── 客西马尼、各各他。
　　神光照你、高举你、给你力量，原是要你冲过前面可怕的阵地；神
给你亮光，原是要你经过黑夜；神给你帮助，原是要帮助那些无助的。
　　你并不是随时可以到旷野 ── 受试炼 ── 去的，你必须先有约
但河的祝福，然后才配到旷野去。
── 马得胜（George Matheson）
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荒漠甘泉 2/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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“祂……将我藏在祂手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂
箭袋之中。”（圣经以赛亚书四十九章 2 节）
　　“在祂手荫之下”，我们常有到那里去的需要。
　　日光太炫耀了，我们的目光会受到损伤，使我们不能分辨相仿的颜
色。所以神将我们暂时藏在疾病的荫中、忧愁的荫中、穷苦的荫中，在
那里和日光隔绝。
　　但是不要怕！这神的手荫，祂正在引导。你有许多功课只能够在那
边学得的。
　　不要想神已经把你丢在一边了。你仍旧在祂箭袋之中；祂并没有把
你当作无用之物抛去。
　　祂现在把你藏起，保守你直到相当的时候，祂要配你在弓弦上，送
你出去，使仇敌受亏损，使神得荣耀。哦！在神手荫之下的信徒啊，战
士如何宝贝他的箭，把它藏在贴身的箭袋中，神也如此宝贝你、爱护你
、藏你在祂的荫蔽之下。
── 译自梅尔（Meyer）著“以赛亚书
中的基督”（Christ in Isaiah）
　　许多时候，黑荫倒是生长必需的条件。
　　美丽的玉蜀黍在夏夜的荫下生长得最快。在炎热的日光下，它的叶
子是鬈著的，到了天上起黑云的时候，叶子很快地开放了。也有许多美
丽的花，日间藏起它们的美丽来，晚荫降时方才开放。神的手荫也能帮
助我们生命的长发，彰显我们属灵的美丽。
── 选
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