(1)经文初探
和合本翻译的“安息”，大致有四个部份：
A.耶稣的祷文或呼召 G373（源自G3973） https://goo.gl/p2Uxn8
太
11:25 那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！
因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。
11:26 父啊，是的，因为你的美意本是如此。
11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；
除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
B.福音书论安息日的部份（因为与“安息”概念虽然密切，
但要转几个弯，且较复杂、争议，故暂时略去）
G4521（源自H7676）
C.保罗的团契愿望 G4875（源自G373） 只有此处
罗
15:30 弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉著圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，
为我祈求 神，
15:31 叫我脱离在犹太不顺从的人，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳，
15:32 并叫我顺着 神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。
D.希伯来书对于进迦南/应许之地/得安息的诠释
G2663（源自G3973） https://goo.gl/HpHpCP
来
4:9 这样看来，必另有一安息日的安息为 神的子民存留。
4:10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样。
4:11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，
骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，
都是赤露敞开的。
4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，
便当持定所承认的道。
4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，
只是他没有犯罪。
4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，
作随时的帮助。
其实这四部份经文（包含安息日），都跟“做主工”有关（福音书中“安息日”，
也是环绕在耶稣在安息日“做工”造成的争议）；
安息并非“无为而治”，却是工作过后，对于工作果效的享受或者得报酬。