去年春假 我到新竹县关西一游,小镇有几间天主堂,我进去会堂里参观,
前面讲台墙壁上有许多耶稣 玛丽亚的雕像,然后左前侧的墙壁,就有历年
去世的关西天主教友的牌位,有香炉,有香,还有菸与米酒.真是令我感到
相当熟悉与震撼,熟悉的是这种场景对我这家族大部分还是传统信仰的基督
徒来说真的是很熟悉,震撼的是多少基督徒为了跪拜上香的问题受到逼迫,
而在天主教堂里却看到这种景象,真是让人感到天主教的堕落.
菲律宾也好,中南美天主教国家也好,他们因为民族性的关系,很多天主教会
的信仰都与当地原来的宗教结合在一起,很多神职人员不但不能在真理上给予
教导,本身丑闻也很多.
比如说 菲律宾有个名词 holy son (都小写)
=> 指的就是神父在外面生的儿子
※ 引述《Llingjing (冷剑尘)》之铭言：
: 这应该是跨宗教联姻都会面临的问题，前些时候的天主教周报也有相关讨论，只是我
: 刚好亲眼目睹所以感觉特别遗憾。
: 和住所附近的小吃摊老板娘聊天，觉得有些口音所以问她故乡哪里，是不是越南人，
: 她说菲律宾。（问越南是因为我还蛮喜欢越南文化的，哈）我说起自己和菲律宾不熟，除
: 了认识过几位神父。之后开始聊起住处这边的天主教会人口很少，主日时间短，老板娘才
: 说，她好久没上教会了。
: 不过互相聊起弥撒的经验，我们都很愉快，她说想回大城镇工作，那边会有英语弥撒
: ，是她习惯的风格。我则说自己也希望找到契合的教会。之后又互相说了对子夜弥撒的期
: 许。大概是聊多了，我觉得那天买的晚餐她送了好多肉臊……（离题）
: 之后又过几天，我直接内用，才注意到她墙上有着神龛，炉上插了很多燃尽的香，边
: 角的柜子还有两叠金纸。心中一瞬间觉得难过，后又安慰自己也许是婆婆在烧的，谁知道
: 婆婆有没有来帮忙生意呢？
: 其实我觉得这只是自我安慰的借口，如果老板娘跟我一样不喜欢这边的弥撒，真的有
: 渴望去弥撒的话，还是可以找别的地方的。（当然这会花费一番时间和金钱，她有家庭孩
: 子我只是孤身一人）
: 心里有点复杂，先前工作的地方很多教友，但谈起信仰对老板娘反而有一见如故的感
: 觉，看到蒲公英月刊，觉得也许她心里还是有基督徒的意识，但面对生活又慢慢慢慢妥协
: 了，随之想到的就是两个问题吧：
: 一，找到习惯的教会有点难。（不管是音乐啦还是讲道风格）
: 以我的例子来说，现在对俄罗斯正教会的礼仪还是没有比原本的天主教弥撒来的习惯
: ，也可能是语言隔阂的因素，像老板娘就对国语弥撒无感。
: 二，对于近来想着要不要和佛教家庭的男生见（相）面（亲）的我来说，交往甚至结婚要
: 不要跨宗教还真是跟下注一样难以决定。
: 不过，正教徒在台湾找对象又不想抢别的教会的羊，不如叫未信者受洗比较快……
: 也不会多快啊——！