http://theological.asia/2014/07/%e8%81%96%e7%b6%93%e8%ac%9b%e9%81%93%ef%bc%9a%
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“我们必须在世上反映出基督的光，
那因着领受圣体圣血，住在我们里面的光。”
今天我们纪念所有大公会议的教父们。不幸的是，在华人世界，即使是信徒，也不了解大
公会议的重大意义。什么是大公会议呢?是所有主教一同聚集的严肃会议。使徒们曾在西
元48、49年之间，开会决定信徒是否需要依循犹太教的传统。之后陆续有许多地方性的会
议，处理宣教事工，或者选出地方主教，甚至包括决定圣经正典。但是大公会议
(Ecumenical Councils)更为特殊，因为Ecumenical意指“普世”、“天下”，参与者包
括教会所有主教，讨论的是严肃和重大的教义问题。
这并不表示教会不知道真理，教会知道圣子与圣父同等，因为这“知道”不是知识上的，
而是活在真理之中。但因为亚流派(Arianism)和其他异端使用哲学思想扭曲教义，迷惑信
徒并造成分裂，因此教会需要召开大公会议，严正明确地阐扬真理，并以浅近的方式表达
，好使信徒都能明白真理与异端的分岔点。大公会议如同里程碑，明确指出走向生命的正
道，和走向毁灭的歧途。
教会并非“发现”真理，而是活在真理之中，因为教会是基督的身体，因为是圣灵造就了
教会(It is the Holy Spirit which makes the Church)。教会所做的，并非只是“讲解
”，而是διερμηνευω(希腊文)，这个词汇难以翻译。在福音书中，有两个门徒
在前往以马忤斯的路上，遇见了复活后的耶稣，但他们没有认出耶稣，耶稣“凡经上所指
著自己的话都给他们‘讲解’明白了”，希腊原文的意思是赋予真正的意义(give the
real meaning)、打开他们的心智，让他们能了解所有先知的预言、经文和真理。
教会要阐扬和宣示真理，因为教会必须面对异端的挑战。领受圣餐礼，与基督的圣体圣血
共融，就是真理。此外，教会必须谴责异端。当亚流派和其他异端出席大公会议时，并非
如同哲学家一般地辩论思想，而是在法庭中受审判。教会之所以要如此严厉地谴责异端，
因为异端如同基督身体中的毒瘤，必须切除以保护其他肢体的完好无缺。虽然心怀伤痛，
但却是必须。例如：亚历山大的主教圣西里尔(St. Cyril)，在召开第三次大公会议之前
，三次恳切地写信给异端聂斯托利(Nestorius)，但聂斯托利始终没有悔改，最终教会召
开会议，将聂斯托利逐出教会。
因为异端聂斯托利称呼圣母马利亚为“耶稣的母亲”(Mother of Jesus)，而不称马利亚
为“神的母亲”(Theotokos)，但我们必须知道，马利亚是“神的母亲”，因为她生下道
成肉身的神，因为她所生的是神人二性的基督，是一个独立和不可分的位格，而非只是一
个和神松散结合的人。“神的母亲”的名字保卫了基督位格的合一性，否认这个名字就是
将基督的位格一分为二。遗憾的是，当我到某些神学院讲课时，学生的回答却和千年前的
异端一样，完全不知道这样的想法受到第三次和第四次大公会议的谴责。更令我难过的是
，这些学生无法思考神学，用嬉笑的态度面对严肃的教义问题，不敢面对教会历史的真相
。
将传承自初代教会的信仰，带到台湾，是我们最重要的使命。我们的教会虽小，却是使徒
教会的见证，是传承自使徒安德烈的教会，是传承自使徒保罗的教会，这样的传承始终没
有断裂。然而，台湾的基督徒并不重视传承，他们不想面对两千年的教会历史，或者无法
以理性的方式思索教会历史的真相，也无法面对自己的教导是受大公会议谴责的事实。
是什么让会议成为“大公”的呢?并非是出席主教的同意(agree)，而是当基督的“整个身
体”都接受(accept)会议的决议时。因为历史上曾有数次，君王和异端强迫出席会议的主
教们签署不合真理的决议，但后来这样的决议并不被全体教会接受。因为教会是有生命的
，教会不曾全部堕落，即使有些肢体堕落了，但教会并未堕落，从起初直到最后，因为教
会就是基督的身体。
相对于初代教会，今日教会的处境幸运的，虽然我们也有不同的问题和软弱。试想，圣亚
大纳修(St. Athanasius)，奠定圣三一教义的伟大教父，在第一次大公会议之后，竟然因
为君王和异端的迫害，必须藏身十年之久，您会问：“这就是教会吗?状况这么糟吗?”是
的，这是教会。也请记得，耶稣亲自拣选的使徒，在祂将要受难的时候，一位背叛了他，
一位否认了他，所有人都遗弃了他，这是教会吗?是的，这是教会。我们也是教会，而我
们并不比任何先辈更坚定，但是我们要努力尝试，即使只是一点点，改善我们自己，试着
去爱，试着成为一个真实的基督徒。
今天的福音书提醒我们，即使我们是软弱和生病的，耶稣仍然对我们说：“你们是世上的
光。”因为我们必须在世上反映出基督的光，那因着领受圣体圣血，住在我们里面的光。
每个基督徒都有这样的责任和义务，每个基督徒反映出来的，不是好，就是坏。不幸地，
我自己并没有反映出基督的光，我努力，但是我并没有达到。
“人点灯，不放在斗底下”，我们所做的一切，无所隐藏，都将在光明中被显现，被揭露
，被公开；不是好，就是坏。历史会纪录一切，即使你躲过了人手所写的历史，你也无法
逃避在天上书写的历史；传福音的方式，诚实或不诚实，你也许骗得了人，但你无法欺骗
神。
“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。”事实上，律法的真义，
并非一条一条的律例或规定；唯有基督，完全了预言和律法。“人若爱我，就必遵守我的
道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住”(约翰福音14：23)。愿各位都能
遵守基督的诫命，都能让自己成为神的住所。
愿圣三保护我们众人。阿们。
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2014.7.13 教父纪念主日
马太福音5:14-19
李亮神父讲道影片：
http://youtu.be/aQc72t0_dY4