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造访日期:2016年11月20日。
当天我们持“巴士&叡电的鞍马贵船当天往返一日票”(更多票券资讯)搭乘叡山电车至“
一乘寺”站下车，这站下车的游客很多。
一乘寺周边很多赏枫名所，大家慕名而来，游客充斥在这个宁静巷弄。
沿途的住家似乎都已经习惯这种人潮，纵使人潮众多，但是沿街依然非常的整洁。
一乘寺周边的赏枫名所有很多古寺，我们沿着小径间走上去，需要走一段时间才会到我们
要去的圆光寺，沿途看到很多有关宫本武藏的标示牌。
一乘寺下松
宫本武藏是江户时代著名的武士，宫本武藏当年为追求更高的剑术，其中有一站就是在京
都-一乘寺。
在此处，宫本武藏与剑道名家-吉冈一门进行决斗，
最被人津津乐道的，就是与吉冈一门共70人决斗，最后斩杀完胜的事蹟，让他在日本剑圣
一名上多添了一份传奇。
而此决斗地点，现在立了一块碑和一棵松树。
这棵松树就是当年宫本武藏和当年的吉冈一族的决斗相约地点，所以如果对宫本武藏有兴
趣的历男历女，是不可错过的景点。
http://imgur.com/v9KNCCR
其实宫本武藏在很多漫画里都是被人拿来作为题材的角色，灌篮高手的作者井上雄彦所做
的-浪人剑客，就是在讲述宫本武藏的事蹟。
宫本武藏不只是一个剑术家，同时也是一位书法家、雕刻家、兵法家以及哲学家。
他说著的“五轮书”，也是兵法战略必读的名著。
即使“巴士&叡电的鞍马贵船当天往返一日票”附加佛寺宫社及设施的优惠券，但是几处
知名赏枫景点是没有列上，如这间圆光寺就不在优惠清单上。
圆光寺没有一般拜观券，以简介小手册作为拜观券，大人500円，中、高中生400円，小学
生300円。
圆光寺的御朱印是手写的，大概要排一阵子，尤其是人潮众多之时。
奔龙庭
日本庭园的样式则分别有以池为中心展开的“池泉庭园”，用白砂及石组构成的“枯山水
庭园”，茶室前的“露地庭园”等三大类。
室町时代（1336-1573）后，中国禅诗禅画之创作盛行，以白砂作水，石组为山，点缀青
苔黑松等其他要素，表现“禅”、“悟”等抽象的宇宙观。
这种艺术型态的禅宗创作，在日式的庭园艺术中扮演非常重要的过程。
日本自镰仓时代中国禅宗文化注入，僧侣修道环境反映心境。
在参拜寺庙的时候，有很多寺庙会把当时的禅宗艺术品也陈列给游客观赏，
有非常多具有高艺术价值的艺术品，都是和禅学思想有关。
例如奔龙庭的设计构想，是以白沙作云海，枯木及石组为龙身，创作的意念即龙（天地间
万物）奔腾在浩瀚的云海（宇宙）间翱翔，富有禅宗所阐述的生命观。
水琴窟
水琴窟是一种日式庭园的装饰及乐器。
在圆光寺的水琴窟是一个竹筒，在这个竹筒旁有一个舀水的水钵。
水琴窟通常设立在手水钵旁，供人洗净手用。
借由洗手时，舀水洗手后的流水通过壶上部的洞口，然后流入壶内的小水池，从而在壶内
产生悦耳的击水声音，其音像琴声。
洗手也有风雅，不亏是京都。
十牛之庭
十牛之庭命名，源自中国禅宗的十牛图，以牛表示本性，牧童表示心，喻指著如何驾驭自
心本性的过程。
从得到一只牛，驯服一只牛到其实没有人与牛之间的分别，隐喻人心与本性本为其一的禅
宗思想，其实十牛图的故事阐述的就是悟道的过程。
故在此亭间，十牛之庭强调庭园与周边天然景色的呼应，
这之间的呼应，期许修行者透过观察四季的变化而体悟人生无常，了悟宇宙间奥妙，期许
悟道见性。
http://imgur.com/3AR98uX
其实在十牛之亭内人潮非常的多，现场会有一位老先生场控(笑)。
这位面露严肃的老先生，其实态度非常的和蔼，他会指挥想要拍照的游客排在亭后方，不
要挡住想要静静观赏亭外景色的游客。
所以在亭内，基本上会有几个区域，静静观赏区，排比较前面；拍摄区，比较后面；还有
快速通过区，由老先生指挥作业。
因此，即使十牛之亭真的不是一个很大的地方，但是你还是可以观赏的很尽兴，而且不会
吵杂。
其实我大概可以理解当年的修行人静观十牛之亭的景色修行的心态。
红夜季的时间其实不长，顶多一个月。
每年的秋季，这里的红叶就红，美艳，但其实是凋亡前兆。然后寒冬白雪，春季降临，生
死循环。
在无常中唯一的常态，依然是无常。虽然只是从亭内观亭外的一景，却从其中的细微变化
而体会生命的人生的真义。
我觉得很赞叹的，是当年修行者所遗留下的景致，其实都是要示现众人自然真理的纪录，
都不只是单纯的游历名所而已。
与圆光寺本身的禅宗思想并列的，是圆光寺本身也是日本学校体制的前驱。
当年德川家康在以发展佛教、以及文治政策的发展之下，建圆光寺以提供教育，并且延揽
名师来讲学，
因此，此寺内有着很多当时的教育知识普及相关文物，例如活字版印刷的佛经、中国孔子
的思想以及贞观政要等等，
而在那个年代，活字版印刷术就如同现在的网络一样，是十分重要的资讯拓展技术，可见
当时圆光寺的教育价值，和执政者之间的关系。
走访寺内秋瑟景致，每一花草树木皆散发出浓厚的禅境意味，即生、即灭、即空。
洒落一地的红叶铺成一席红叶地毯，偶有庙方打扫，但扫完后隔天又是一袭红毯。
http://imgur.com/GonPwUU
在游客手册上，有几处圆光寺住名的景点，圆光寺其实并不大，但是竟然出现“景点”，
令人惊奇。
其中最令人莞尔的，是这尊小沙弥石像。
他隐藏在十牛之亭外的庭园石道，非常小!
我们一开始经过时一直找不到，直到准备要离开圆光寺时候，看到一群人蹲在地上拿相机
猛拍，终于给我们捕获！
从部落客的旅游照片看，以为目标还满明显的，但是实际走一遭真不容易发现，实体小沙
弥真的好迷你，尤其托腮眼瞇微笑，萌萌的模样非常疗愈。
应拳竹林
沿着外面的石道往内走，是一片竹林。
这片竹林有点像是圆光寺的外墙围篱，高耸著包围圆光寺，
竹林终年长青，在秋季有种衬托红枫不可或缺的地位。
拳应竹林大概就是一小段路程，就可以绕到后方石阶，上到德川家康的坟墓。
沿途会经过栖（ㄒㄧ）龙池，号称为全京都最古老的泉池。
四周环绕着枫树及竹林，行经此地，便感受到竹林幽静以及枫叶垂帘池中的诗情画意。
http://imgur.com/d4amNu6
德川家康的墓
对于战国三雄之一的德川家康，日本历史学家有这样的评价-忍。
德川家康律己甚严，大概是“节制”这项美德最好的典范。
他的用政之道，在于能用贤能之人，潜心研究各代圣君法制，也同时是兵法、经济、政治
参谋、外交公关的努力型天才。
德川一族终结了日本战国时代，而建立了长达百年的德川幕府时代，和德川家康建立的用
政齐家之法有非常大的关系。
http://imgur.com/S4QSLn6
其实从德川一族的坟墓往下看，是眺望古都京都的美景。
当前德川一族坐拥天下，但也是终归不了人生死轮回的定律。
圆光寺葬下一代英豪的躯体，坐拥百年的政经繁华的历史见证。
但令我们目炫神怡的，是在方圆百里的地方，有着一个个耳熟能详的日本英杰，
宫本武藏、德川家康、吉冈清十郎都曾在这片土地出没，呼吸，生存。
我想这就是日本京都漫游，最吸引人的地方，
就好像这些人与我们时空交错，曾经向往的英雄事蹟历历在目一般的震摄人心。