一直觉得这种对于文化价值的提倡
是外文人的责任之一
所以把这篇文章转贴上来和大家分享
下面另一篇也是很值得一读的文章
对于环境的关怀
以及不要凡事都往利字看
也是一件重要的事
建国百年 请提进步愿景
2010-01-04 中国时报 【廖咸浩】
　中华民国建国正式进入一百年，但以捍卫中华民国为职志的国民党政府，
能否真的扛起这个责任，让中华民国亮丽的展开下一个一百年，并有尊严的永续
存在于天地之间，甚至成为华人下一个千年的典范，应是全民念兹在兹之事。
　十二月九日，针对哥本哈根的减碳原则，经济部随即发表了“愿与他国同步，
但不当模范生或白老鼠”的谈话。十二月十一日景美人权园区在“汪希苓软禁区”
外的装置艺术，“因荣耀加害者”而遭到施明德妻子的破坏。这两个事件说明了一
个简单的事实：政府施政需要“中心思想”，否则，不但无法在踏出每一步时，
漂亮的证明自己在全球中的存在价值，更可能深陷于过去的泥淖中难以重新出发。
　台湾一向自诩是华人世界的民主灯塔，但“民主”其实只是台湾能在世界
上生存的基本门槛；台湾要能证明自已存在价值，要尽快挣脱我是个仍在努力学
习的小学生形象，成为人人尊敬并能回馈全球的智者。但这就必须“民主”外，
还有“进步”。“进步”当然不是汽车多、工厂多、高楼多之类粗糙的发展论或
现代化论，而是反省前者，并难免与前者反其道而行的“价值上的进步”。
　但“进步”不只是节能减碳甚至永续发展这类“战术”层面的思考，而是整体
施政要提出人与他者（包括内在、他人、大自然）如何共存的“战略”指导；
“进步”也不只是对过去的人权记录不断道歉即可，而是要提出整套更广泛
（如动物权、环境权等）更进一步（如反省“人类中心”论，以根除资本主义体制
所造成的流弊：如气候暖化、食物污染、环境污染、生态破坏、药物滥用、阶级
剥削等）的人与他者价值体系，让国家能有所本的往前坚定的迈开大步。
换言之，真正的症结是整个立国基础必须根植于“进步价值”，也就是一般语汇所说
的，必须以“文化”立国。
　因此，这里所谓的“文化”不是茶余饭后、行有余力时偶一为之的人生花边，
而是所有文化所追求的终极目标：人与他者（他人，社会、自然）的和谐关系。
唯有在这个前提上提出一整套的价值体系，才能让所有施政提纲挈领、师出有名，
互相呼应。
　中华民国的生存面临中国大陆的不断挑战，更面临着全球性价值的挑战：
两者都牵涉到自己能否与时并进，甚至引领时势。台湾的生存之道，在两岸关系上，
不在于与大陆对抗，而在于博得对方的尊敬，并成为站在巨人的肩膀上领航的大卫；
在全球局面中，不在于苟且于全球性伦理要求的缝隙中，而是必须勇敢承担，
甚至走在众人前面，让台湾成为理想的指标、全球的明灯。但是，要能跳到巨人肩膀上，
甚至成为全球的前导者，不可能只靠经济或民主的发展，更重要的是价值的进步
（美国前两者都有却到处惹恼第三世界，就是因为价值不够进步，如拒不签订京都协议
书）
。
　总之，台湾虽是岛屿小国，在精神上却须是文化大国。真正能自我更新的软实力
，不只来自于挑战昨日之我的勇气，更在于直指问题核心的睿智，其基础在于进步的人生
观及宇宙观．过去一百年让中华民国成为华人第一个真正能彻底民主化的国家，此刻行将
一百零一岁的中华民国又面对着另一个千载难逢的契机：继续成为华人世界第一个能以文
化立国的国家。从蒋渭水、雷震以降的民主斗士为华人争得了“民主”，现在我们殷切期
盼执政党能扛起历史的责任，为华人争得“进步”。
　从党外到民进党的连串努力，为台湾争得了民主，但进步在台湾则仍然是口号。
国民党要洗刷污名，改写历史，积极提出进步的愿景，才是上策。
（作者为台湾大学外文系教授）
卖了山海，花莲人还剩什么？
2010-01-04 中国时报 【邱莉雯】
　许多人最近去看了电影《阿凡达》，除了3D影像带给观众的视觉效果外，大都惊讶
片中外星球异种动植物的绮丽。但是在电影中，是否还有其他导演想传达给观众的深层意
义呢？我想到了花莲七星潭面临的问题。
　导演试图藉《阿凡达》，反省人类与大自然的生命关系。在片中，我们看到地球人
蛮横的嘴脸，就像十九世纪时，帝国主义进入美洲新大陆强抢豪夺的行径。纳美人被驱赶
的片段，犹如一八三○年代美国史上原住民的血泪之旅再现，当时白人为了满足开垦美洲
土地的欲望，驱赶各部族的原住民至印地安保留区，沿途生病、饿死的族人不计其数。一
八五二年，西雅图酋长的演说，不仅表达了原住民对大自然深刻的情感，也反讽了帝国主
义的自然的轻忽：
　“在华盛顿的总统写信给我，表达他想买我们土地的意愿。但是，你怎么能够买卖
天空，买卖大地呢？这种概念对我们而言是很陌生的。我们并不拥有空气的清新，也不拥
有河水的亮丽。因此，怎么能买卖他们呢？”
　小时候我常跟家人去富源蝴蝶谷烤肉、游泳，当时很多人都喜欢享受夏日冰凉而丰
沛的水流，冬天则在河道旁挖个小水坑，坑里滚烫的温泉水不断涌出，大家挤在一起共享
野外纯天然的温泉，那是一段充满了大自然味道的回忆。然而自从蝴蝶谷ＢＯＴ，变成高
级渡假村之后，我们这些住不起、或者没有买票入园的民众，已经完全丧失了这份平凡、
无价的乐趣。
　我们已经把山卖给了水泥厂、卖给大企业，如今七星潭的ＢＯＴ案又将迫使花莲人
撕碎更多与海洋共生的回忆。最近有一群花莲热心的志工，组成抢救七星潭联盟，希望这
样的活动，能勾起花莲人更多对土地、对山海的情感；让花莲的孩子们，仍然可以每个周
末不必付费、无忧无虑的到海边去玩耍；未来也可以带他们的孩子，去七星潭海边散步。
　七星潭之于花莲人，就像生命树之于纳美人。没有了七星潭，花莲人的心，将因缺
乏海洋滋润而变得干枯，花莲人的视野也将变得窄小而肤浅。山海是我们的母亲，我们怎
能卖掉山海，却喝着海洋深层水而沾沾自喜？难道普通的自来水、山泉水还不够我们解渴
吗？那是海洋的活源，是母亲的鲜血呀！花莲人并不拥有七星潭，花莲人属于七星潭。我
们看待这片海洋的心情，就像是孩子敬爱母亲的心情。
　如果我们自己不努力珍惜这样的自然资源，真不知道花莲人卖了山海之后，未来我
们到底还剩下些什么？
　（作者为国小教师，花莲人）

推！