※ 引述《imbj (颗颗)》之铭言：
(前略)
: 后学知道，很多其他组的道亲一直很介意发一崇德所说的"领有天命"
: 后学想澄清一下
: 后学从来不认为，只有发一崇德才有天命
: 后学认为只要一贯道总会认可的都还是有天命
: 点传师点道也都是真的可以超生了死
: 只是说到更高一层，要提把点传师的名额从何而来?
: 从以前就是一路从，师尊师母>白水圣帝>不休息菩萨 放点传师命
: 从来不是哪位点传师说放就放
说直白一点，凭的是什么，这个流程是谁订的?
天命是从何而来的?
我们这些小后学可能无法了解
但前人点传师真的都不知道吗?
俗一点来说
天命当然不能说放就放
那是“权力”的来源耶~
至于多少人为了这个“权”字，忘记初衷，背弃修行，享受权力带来的愉悦
甚至发起权位斗争，那真的是我们小后学无法体会的
: 我觉得这几位大德者，就已经不限于某某组线，而是整个道场的公物
: 后学之前发过一篇类似的文
: 也只是就后学所学到的，描述事实现况
: 希望各位前贤不要介意
就后学自己和我们道场
一点也不在意别人的天命，因为我们也管不著
分享一下
吴静宇老前人已经再三告诉我们
点传师只会愈来愈少，因为师母留下的天命已经快用完了
点传师回去一位就少一位
这是敝单位的立场
: ===================分隔线3====================
: 最后，后学还是想为我们自己组线讲一下
: 后学认为我们发一崇德还有三才不是假的
: 单纯只是凭近几年三才开沙的印象感觉，所以不要问我为什么 @@
: 但有听说可能之后也会止乩
如果天命不是一贯道最殊胜的部份
那么自然不必如此重视
此标题原po的文章内容，只是印证许多人多年来的怀疑
其实无论真假，道亲皆会有所得
假的寓言故事，不也是给我们很多收获和启发?(例如北风与太阳)
只是站在真理的殿堂，修行的路上
如果不知道就算了，知道之后，应加以省思
所谓见贤思齐，见不贤内自省
愿所有修道人，日有所进