活佛师尊慈悲
贸贸天下，世人为荣辱缠搏者众，动者曰尘世苦海，却不知云白山青，川行
石立，花迎鸟鸣，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔！
倘能心如竹虚，则中怀谦抑，不与他人妄争矣！貌同松瘦，则涵餐功深，喜
怒不形于色矣！然其怡性取于天，天地景物，山问之空翠，水上之涟漪，潭
中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态，妙哉！随时随缘豁达心
灵，何患去留哉？盖窥得天地问之妙境也！
况乎浩浩东海，何曾闻其无波？律律南山，千百万年长存，世事何须扼腕？
人生且自舒眉，耳根似飙谷投响，心境如月池侵色。过而不留，空而不著，
何来是非？何来物我？系此修真，清标脱俗之妙门耶！
然君子小人二儒之有别，且一念之差矣，平庸尚昏，只知名利艳显，焉晓祸
从斯来。空图眼前之快，犹如尘里振衣，何异泥中濯足，哀哉！
故曰，气忌盛，心忌满，才忌露，信乎浓夭不如淡久，早秀不如晚成。诸生
铭记勿忘，日常生活取之以“淡”，守之以“恒”，勉哉！
白话：
在这个是非不分、真理不显的世界上，人们大都为了争取荣誉、逃避侮
辱而束缚了自己的真心，动不动就说：“这是个尘垢的世界、这是个痛苦的
情海。”却没发现：天上的云是那么的洁白、山是那么的青碧、河里的水是
那么自在的流着、水边大石头是那么峻伟的立在那里；花儿开得那么娇艳正
在欢迎著鸣叫的鸟儿、山谷中回应着樵夫们的答唱声。这世界并不是尘垢世
界、这情海也不全是痛苦的。只是那些人自己让自己的心变成了尘垢、痛苦
罢了！
如果能将自己的心像竹子一样，虚其中随弯随直，则不与人争胜，随遇
而安；容貌像松树一样，遇到不如意事也不改变自在本色，那样的涵养功夫
深了，快乐与生气的心情就不会表现在外表了！但是这些心情其实是自在取
得的：像天地间的景物、山谷中的青碧、水上的波纹、净潭面映出天空的云
影、还有那无尽的草原上显出淡淡烟雾的光影、月下带露的花朵、垂柳在风
中摇弋的姿态，实在太美妙了啊！只要能随时随缘将心灵放开朗，何必忧愁
世上的景物变迁、人物去来呢？这大概是能察觉天地间的妙境的人吧！
更何况这么大的东海，几时曾听说有风平浪静的时候？高高的南山，千
百年前就存在到今天从来没改变过，世上的事情也是一样起起落落曾改变，
何必为一时发生的事情愤怒、激动呢？人生只管称心遂意的过，耳里如听到
了一些不快意的事，就如风吹山谷，过而不留；心中如起了一些不如意的念
头，把它看作是月色映照池水，月落了池中也不会留下影子，空而不执著。
这样那来的是非、那来的物我？按照这样的修养真性，那真是个志节清高，
超脱凡俗的绝妙法门啊！
然而修行高的儒者还有二种分别，而且只是一念之差而已，不得不知：
一种能力平平，智能昏劣的小人，只知道名利所带来的光荣显耀，不知道祸
患就是从这个地方来的，只图眼前的快活，就像在尘灰中抖衣物、在脏泥中
洗脚一样，愈来愈脏，真是悲哀啊！
所以说：得意的时候，气势不要太盛；涵养心志，要戒除骄傲自满，保
持谦虚卑下；真正有才华的人，不要刻意显露出来。要相信浓艳而短暂不如
清淡而持久；少年得志不如大器晚成。各位徒儿要铭记在心，不要忘了，日
常生活物品要取之以清淡，守身修道要以恒心，勉励自己好好去做吧！
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