标题:日本的明治维新和中国的改革开放(上)
新闻来源:日本经济新闻
http://zh.cn.nikkei.com/columnviewpoint/kelongcolumn/21821-20161013.html
日经中文网特约撰稿人
柯隆：我虽然是读文科出身的，但没有好好地读过历史。过去在国内读书，学校教的那点
历史知识给我带来的是思维混乱。后来出国后，零零碎碎看了一些历史书发现跟以前在国
内学的完全相反。比如朝鲜战争，老师和教科书告诉我是南朝鲜侵略北朝鲜，美国借此要
侵略中国，所以，中国人民志愿军才不得以跨国鸭绿江参战。但出国后看的一些书告诉我
：那是金日成首先侵略的韩国，所谓美军其实是联合国的联军。还有太平天国和义和团在
教科书里被定义为爱国运动，但读了一些当年的笔记和历史学家的研究才知道这两个运动
完全是以邪教祸国殃民之举。
最近，日本的几个历史学大家送我几本关于明治维新史的专著。说实话，我连中国的历史
都没有好好读过，更不用说日本的历史。于是，我就借此机会研读了一下日本明治维新的
历史，当然，我是研究经济的，虽然读史，还是摆脱不了从经济学角度看问题的旧习。
我一直有一个很纳闷而没搞清楚的问题，日本的明治维新和中国的改革开放到底有什么不
同？从表面上看，明治维新把日本带上了现代化之路，而中国的改革开放也把中国带上了
现代化之路，但二者可以等同吗？明治维新给日本人带来的福祉和改革开放给中国人带来
的福祉是否可以同日而语？这绝对不是一个可以轻易下结论的设问。
读完这几本研究明治维新的专著，我突然发现明治维新和改革开放其实有天壤之别。为什
么这么说？明治维新时，日本派了很多使节团到欧洲考察学习，他们学习的不是技术也不
是产品，而是，欧洲的制度、文化、思想和价值观。其实，日本人向外国学习可以追溯到
中国的隋唐，所谓的遣隋使和遣唐使到中国也是学习隋唐的制度和文化，而不是学习技术
。
相反，我们看看中国的改革开放，号称总设计师的邓小平在改革开放初期访问美国，没有
去视察美国的法院，也没有去考察纽约的百老汇或加州的好莱坞，他去了波音公司。美国
人希望出口飞机给中国，当然热情招待这位最有实力的中国领袖。后来，邓小平到日本访
问，也没有考察日本的文化和制度，他重点考察了日本的新干线。中国的领导人似乎认为
使中国落后的是科学技术水平太低，只要有了先进的科学技术(比如波音飞机和高速铁路)
，中国就离现代化不远了。他们没有意识到中国真正落后的是制度。简而言之，中国的改
革开放没有学习西方的制度、文化、思想，更拒绝引进西方的价值观。中国着力引进的是
能够立竿见影给中国带来经济收益的技术、产品和商品。太功利了。明治维新在思想和文
化方面完成了对国民的启蒙，而虽然改革开放经过了30多年，中国并没有完成对国民的启
蒙。
要澄清的一点是改革开放以后中国大量引进外资其实重点在于短期内就能够有效益的生产
低级终端产品的企业，很奇怪的是这些低端企业却入住了各大开发区或高新技术园区。国
内学者和官员往往指责外国企业保守，不愿意向中国转移技术。其实，谁都不愿意把自己
的看家技术转移给别人，获得技术要靠自己努力学习。问题不在此，问题在于中国官员和
企业对短期内不能实现利益的真正的高科学技术并不感兴趣。去年，好不容易中国人拿到
一个非文科类的诺贝尔奖，这不完全是诺贝尔评审委员会对中国的歧视或不公平。我们只
要看一看国内媒体关于诺贝尔奖的报导就知道，大家重点关注的是获奖者的奖金是多少钱
，这一来就变味儿了。在中国社会，很多人认为钱是万能的。
一句话，我们中国人，或者说我们今天的社会变的太急功近利了，这不利于发展科技。
邓小平有一句话叫：韬光养晦，可能是告诫他的后人做人不要太高调，因为，我们的翅膀
还没有长硬。这句话其实在告诉外国人：等中国人翅膀硬了，有一天一定要收拾你。后来
，他的后人似乎把这句话演义成了闷声发大财，意思是，做人低调一点，悄悄地发财，而
且是发大财。谁都想发财，但作为一个政治领袖人物不能太势利，更不能太功利，否则，
国家的道德水准和国民素质将大打折扣。试想，如果一个政治领袖都闷声发大财，那政府
一定会与民争利。
本文仅代表笔者个人观点
柯隆 简历
富士通综合研究所主席研究员、静冈县立大学特聘教授。出生于中国南京。86年毕业于南
京金陵科学技术学院日本专业，88年旅日后进入爱知大学法经学部学习，92年毕业后进入
名古屋大学大学院经济学研究科深造，94年硕士课程（经济学）毕业。98年10月，富士通
综研经济研究所主任研究员。2005年6月，同总研经济研究所上席主任研究员。06年起担
任主席研究员。
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