对于之前代理板主nknuukyo在本组务板给我的一段意见，没有回复到，故在这篇作说明，
指出代理板主弄错的地方。
※ 引述《nknuukyo (我无所能因敌成体)》之铭言：
: 就学术来说，目前学界直接归咎于犹太人的情况是不多的，
: 大部分的受难是与罗马政府关系比较直接，社群间的矛盾次之。
: 但这个状态也很难说是直接史实，
: 毕竟耶稣就是个死后八十年才有人在史书上提到的存在。
: 在没有直接史实(例如真的可排除犹太人穿针引线去骗罗马人害耶稣)的状态下，
: 你跟对方的言论都只能说是一种信仰跟历史方法论的选择，
抱歉板主我得说一句坦白的，
我觉得您从头到尾其实没搞清楚我跟jdcbest在争论什么。所以您在不自觉下没有认识到
自己的判决是双标了。
两千年前当时有没有犹太人参与耶稣被杀这件事？我认为有啊，就是作为罗马帝国傀儡的
大祭司一伙人。
可是请问这跟后来的犹太教与犹太教徒到底有什么关系呢？为什么后来犹太教徒得为了这
两千年前某些犹太人所作的事被基督教徒贬低攻击？
基督教徒凭什么将自己置于受害者耶稣的位置来攻击至今的犹太教徒不改信基督教？
我底下用两个简单的对比指出板主您在我们两方争论的问题上的双标。
一
我在板上拿过去基督教迫害犹太教徒的事来批判基督教，板主您觉得这样不行。
您之前跟我说
“不要给人一种无限制的以被害者代言人去吃道德红利的联想。”
可是基督教徒长期以受害者耶稣的代言人自居，例如jdcbest拿过去犹太大祭司一伙人参
与罗马处死耶稣的事来攻击犹太教。
板主却觉得基督教徒这样子作ok，他们可以继续以受害者代言人自居继续消费耶稣的死来
攻击犹太教。
二
我在板上拿过去基督教迫害犹太教徒的事来批判基督教，板主觉得这样不行。
您之前跟我说如下这句话
“你明明知道基督信仰各个时期都不一样，每个时期该负的责任也不同，但还是这样下标
，那看起来实在很难不像在引战。”
可是基督教徒认为犹太教信仰就必须几千年来至今每个时期都背负相同的责任才行。
希伯来圣经记载说所罗门王违背耶和华的律法诫命导致以色列王国分裂以及亡国，还有福
音书记载耶稣在犹太大祭司与罗马总督合力下被处死。
这些几千年前的事情都可以被基督教徒jdcbest拿来攻击现今的犹太教，并以这些事作为
理由下标题说“神弃绝犹太教”云云。
文章代码(AID): #1dhlmqg6 (Christianity)
jdcbest的文章下这种攻击意味强烈的标题，您却觉得ok没有贬低引战。
以上两点对比，如果版主您还能觉得自己没有双标，我真不知道该说什么了。
只能说基督教徒人多势众占据宣传优势，导致很多人不自觉下就被其说词给左右了。