※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言：
: ※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言：
: : 建议小组长务必对此事谨慎看待
: : 中华电子佛典协会也是大藏经一部分
: 文章代码(AID): #1Na_rREs (Buddhism)
: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1469316443.A.3B6.html
: 文章代码(AID): #1PnbaEf5 (Buddhism)
: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1506171150.A.A45.html
: 文章代码(AID): #1Q-ZfMPO (Buddhism)
: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1526348374.A.658.html
: 这个问题，小组长可看看佛教板的文章，就可以知道了。
: 不然小组长可以去问问协会：
: 他们有没有判别经论的真伪?敢不敢变动任一经论的位置?
: stockeye在佛教板这么久了，会不知道协会的作用?
: 不要再“耍阴招”，钻漏洞混淆大众了。
早上我的回文引用资料有错误，所以删文
但我确定CBETA(中华电子佛典协会以下简称CBETA)，
的确有修正过大正藏，也动过里面文字，但都会加注说明
(有在看经的多少都会看到相关讯息，没在看经书的...可能就不知道)
为了避免口舌之争
我还是引用正确公开资料让小组长知道CBETA的努力
CBETA不会故意将经书列为疑似伪经，但有问题可以去函询问，他会跟你说是否是疑似，
变更部分在CBETA都有公告
底下是CBETA公开电子报讯息
推翻yaqqq认定CBETA只是单纯输入，不会因为大藏经问题去调整更符合实际编排
https://www.cbeta.org/data/news/news0105.htm
略
普及版及精简版
普及版不包含大正藏的注释，对于大正原版错误的地方，则在本版本中直接更正，
不另作注说明。
惠敏法师：
在呈现的时候也发觉有些错误，比较明显的错误有两部，这两部把他归回原有的地方。
略
其中一部是高僧传(2126)，另外一部是2125南海寄归内法传，
这部属于讨论整个大唐西域记，属于同一类性质，这些游行僧的纪录，
虽然偏重戒律的纪录但仍是要放在合适的地方。
这一点在日本整理时也检讨到，因为印好了，没办法作更动，
电子版的好处就是随时可以恢复。以上是简单的说明。
以上文字内容明显说了，编排会调整让经书更适合的放置
另外
关于文字或是句读也是有变动
大藏经内文字问题CBETA早就公开回过是有在修正目前仍持续，调整大藏经错误
https://www.cbeta.org/data/news/200410/index.htm
读者来函：
我今年刚从宗教研究所毕业
由于我在写论文的过程中使用大量的CBETA的大藏经内容
对我而言电子大藏经真的给我很大的助益
但是我也发现了一个问题便是
大藏经有的句读是有错误的也有错别字句读错了整句就错解问题很大的
另一方面 也有
内容漏掉或是错字虽然我只是针对我研究的领域
殊不知它会重新校稿吗因为校稿是必
要的当然是相当费神的但是以后需要的研究者便不会错解
CBETA 回复：
关于您的问题，可分为二个层面来回复。
1. 第一种情况是 《大正藏》、《卍续藏》 原书是正确的，
但 CBETA 在输入时处理错误，这是有可能的，但机率非常低，
CBETA 电子佛典目前是做到精确的依照编辑底本来输入及校对，
所以若发现这类的错误，我们会随时修订，但不太可能重新校稿。
2.《大正藏》、《卍续藏》原书就有的“用字讹误”或“句读不当”，
这类仍然极有可能发生在 CBETA 电子佛典里。
这类问题我们也是经学者专家提出后，我们再以查证并修订的方式来处理，
若要全面校对，有待相关的专家学者来进行， 此并非 CBETA 可以进行的工作。
感谢您的来信指教，正确的用字及好的句读状况，这是一个更艰钜的工程，
我们正在一步步努力，也恳请大家予以协助，随时举出讹误之处，
大家一起来打造一个理想的电子佛典。
以上是CBETA一直努力在做
不只是修正大藏经错误文字，也调整经书编排位置，CBETA也明讲句读不当也调整
相当明显不是yaqqq自己认定的对方只是单纯文字输入
请教小组长
基于PTT属于资讯共享平台
yaqqq在2018年净土十疑论被CBETA回函后就想要把CBETA排除大藏经
请问小组长
这样是做到资讯共享平台???板众会认同这样做法吗???小组长您本身认同吗???
是否有用板主身分处理私人争端，我不去下定论，这部分留给小组长判断。