张默
为有源头活水来
“七十一年诗选导言”
p.12-p.13
‧简说十首别具风格的诗
本书入选的诗，笔者和全体编委一致认定都各具风貌，
达到水准以上的演出。但我们编选本书的真正意图，除
了保存新诗遗产之外，最主要的目的就是提供给广大读
者一本赏心悦目的优良读物。下面特抽样列举十首别具
风格的诗，供爱诗人欣赏。
第一首，叶维廉的“背影”（见本书第三页）
第二首，德亮的“国三症” （见本书第七十四页）
第三首，欧团员的“克劳塞维兹”（见本书第一一七页）
第四首，白萩的“广场”（见本书第一二六页）
第五首，余光中的“木屐怀古组曲”（见本书第一八○页）
第六首，林彧的“名片”（见本书第二○八页）
第七首，蒋勋的“再见，奈良”（见本书第二一七页）
第八首，夏宇的“考古学”（见本书第二九五页）
第九首，商禽的“无言的衣裳”（见本书第二九九页）
第十首，袁则难的“何去何从”──香港八二（见本书第三一三页）
从上列十首诗作，大家可以看出诗人们选择题材的“多
面性”，充分展示他们处理素材、运用语言、铺陈意象
、铸造形式与捕捉节奏感的方具。
p.19-p.20
“考古学”──许是女诗人夏宇是学戏剧的，她的莫名
的诙谐，往往是在不经意中妩媚地劈出。本诗一开始她
就说：“龙堕落为一个男人／显然是一个男人／胎生／
直立行走／小便／长于分析／嗜痒／充满远见／羣居／
偏食／右耳稍大……”如是等等。她是在描述谁，一个
叫做“龙”的人？作者像诊断医生一件件一桩桩在为对
方把脉，她究竟有什么样长远的企图，她为何要研究“
龙”的脊椎骨，探讨他的下颚、牙床，而后爱上他。最
后竟用了一句：“造物一时失察”而嘻皮笑脸地结束。
作者把现代人的某些观念、感觉，写得入木三分，读者
似乎不必再打破沙锅问到底。
附录一
萧萧纪录
俯瞰七十一年现代诗坛
“七十一年诗选”决选会议纪实
p.336-p.337
‧“精炼”与“风格”的建树
向明：回顾这一年来的现代诗，我觉得有一点值得我们
注意的地方，那就是诗越来越有散文化的趋向，而且多
半都是一些名家在提倡。我们中国的诗本来最讲究的是
“精炼”，诗的美感与音乐性就在对“形”“声”两种
要求，而产生的语言的约束上。诗与文的基本分别也是
在这两方面。自从有了新诗以后，我们扬弃了形与声的
要求，对诗人而言，如何写出一首真正的诗，已经是够
挑战的一件事，现在如果连中国诗中本来最令人称道的
“精炼”之美也放弃，一句诗就像散文句子样的颀长松
散，动辄十余个字至廿余个字，而且屡续连篇，使人更
加分辨不出究竟是散文的分行还是诗，这就够麻烦了。
我认为这种诗实在不值得鼓励。
萧萧：在诗的众流里，我比较注意个别的独特声音，一
个诗人的独特风格必需要显现出来，否则，诗坛少这么
一个诗人也不会是诗坛的损失。因此，对于“以量取胜
”的诗人，每年出产数十首诗却从未形成自己卓越形貌
的诗人，在历史的长流里终究会倏忽沦没。
以这样的观点来看七十一年诗坛，可以发现诗坛的
危机是大家面貌模糊，勇敢的诗人已不多见，他们都走
相同的路，发相似的声音，展相类的面目，这是一种才
情的浪费，可以田野的为什么不田野？可以奇险的为什
么不奇险？没有风格的诗人是危险的，没有特殊风格的
诗坛也是危险的。所幸我们还看到吴晟坚持奔向田野的
精神，看到席慕蓉为爱所绘的不同境界，也看到像夏宇
这样敢于寻求殊异的语言的诗人。
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张默：“她是在描述谁，一个叫做‘龙’的人？”
龙是名字？是意象？是生肖？
如果是生肖
那如果生肖属猪不就....
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萧萧：“像夏宇这样敢于寻求殊异的语言的诗人。”
过了四十年
看见有些人对有些事还是一样还是坚持
真好
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关于诗选
台湾大百科全书
〈年度文学选〉陈国伟 撰文(诗选的部份在第四段)
http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=2271
《2003台湾诗选》发表会暨年度诗奖赠奖酒会
http://www.2-fishes.com/Activity/?Auto_ID=10
看见“世界诗坛最美丽的坚持，台湾年度诗选持续二十二年……”这句话时
当下还真的有点感动
我还蛮喜欢“最美丽的坚持”这样的形容
当下忘记有人说诗选是最丑陋的斗争
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持续诗选最久的尔雅出版社
出版的第一本诗选《七十一年诗选》
三民书局卖117元
其他的则在99元-110元不等
星期天跟田寮站务谈刊物及赞助之事
从白天讲到太阳下山
谈毕逛兰台艺廊
用80元买到《七十一年诗选》
只是不知道为什么会在艺术类的架上看见夏宇编的《现在诗2来稿必登》
跟中华民国集邮册之类的书放在一起..