※ 引述《eyesg (弥十郎)》之铭言：
: 我觉得至今会蓝绿二边的恶劣环境
: 还有铁票 西瓜的概念
: 不就是因为奇怪的忠党忠诚观念
: 但是在这个都是垃圾的大环境 每次都挑选出相对好的 相对没这么烂的才能鼓励各党提升
: 候选人素质
: 忠诚观念就是弄出一堆垃圾候选人
: 恶心 儒家思想真恶心
: 根本就是恶烂统治者的超级利器
: 难怪汉武帝独尊儒术
: 实际的法家只能苦苦抵抗
儒家即孔孟代表的是周礼文化的精神象征，即所谓的礼仪文化跟饮水思源等
我们今日的祭祀或家庭伦理观念，就是中国五千年来根深蒂固的传统价值核心
汉武帝虽独尊儒术，但统治者所使用的学术方法从来都不仅是一家之言
否则何以会有阳儒阴法之说
汉初文景之治用的是清静无为偏向黄老之治，汉武帝所为不过世是导回儒家传统
儒家虽然尊孔，但自己内部就一堆派别，更遑论五经在汉朝时就分很多派别
还有后来延伸的所谓今古文之争
另外儒道不分本来就是中国常见的现象，很多概念是互通或类似的
现在还有一种说法是儒道同源，甚至晚明时还有以儒解庄，以儒家思想去解释庄子
总而言之，所谓忠诚观念并不是等同于儒家的忠
朱熹说尽己之谓忠，推己之谓恕，儒家推崇的一直是推己及人的功夫
不是叫你一味效忠某人，那是君臣观念的忠
孟子也说若是暴君，推翻可也
而儒家的中心思想就是仁，那是人与人相处之道，也是恻隐之心的展现
古代统治者基本上跟现在很像，不会去特别得罪道教还佛教，而且可能两边都押
历史中只有少数几个例子很严厉的施行灭佛，但那也是有社会经济因素
因为很多人出家就好了，好吃懒作造成整个社会负担
我觉得看投票跟选举，不能说民众只是盲目或一位支持特定政党或候选人
你不妨用宗教概念想想看，你认同信仰他的理念
如果那个核心思想你而言那是最重要的，那你就会自动略去其他的瑕疵
如同深深支持台湾文学历史，跟想要推广这些的，怎么样都很难去支持国民党
另者，会改变选民的确实有一环是承诺有没有兑现
很多中间选民或浅蓝浅绿改变支持对象，是因生活上的生计考量，没受到政府照顾
就算韩国瑜被酸说空话或直销式宣传，但在十几年来民众没感受改善的话
会宁愿去寄托一个愿意去改变他们生活的
大概是以上看法，无论台湾国外，都有死忠的粉丝或政党支持者，这见怪不怪了