※ 引述《momogo11 (ヴァイオレット)》之铭言：
: ※ 引述《yisdl ()》之铭言：
: : 应该这样说。
: : 这次同运拿着“平权”大纛，对着社会挥舞。在反复的讨论跟叫骂声中，平权被塑造成了
: : 一个是非题，即你是反同婚，就是歧视; 你想立专法保障财产、继承、死前不急救签署等
: : ，也是歧视。唯有同性婚姻入民法，才是“平权”
: : 但同运团体遇到相同的人类婚配形式挑战时，他们就立刻扬起“平权”论述，改为“争取
: : 人数”为辩论核心。例如你问他们三人婚，他们不会说应该也要纳入讨论。而是进行切割
: : ，呛你，你要的话，可以自己去争取。跳脱原来的平权大纛，改为自行争取。
: : 在这群人心中，他们并不敢明白表态是否支持多人同婚或近亲婚配的崭新型态，正因为他
: : 们也同样受到传统婚配形式的羁绊，对于更复杂、更多元的婚配形式采取切割主义。甚至
: : 你质问他们这些问题，采取切割主义的有，更有甚者就直接骂你时护家盟的、或跟护家盟
: : 有87%像。当人家把讨论范围限缩在人类的婚配型态时，他们就开始拉到摩天轮身上去，
: : 不敢正面迎对其他种类的人类性倾向。
: 讲一堆 就我说的 就大方承认护家盟质疑就好
: 结果这些人就恼羞了 森气了 讲一堆太专业我看他们大概87%也是不懂
: 因为这群人 全球都是一个样 看久了 就是只管自己爽而已
: 可能连自己为何突然可以结婚 不用被送去电疗 理由都搞不清楚
: 不过抗争的手法 倒是一脉相承学的不错
: 可惜国外大靠山 某党倒了 这下子风向变了 不过他们大概也不懂这严重性在那
: 没有关系 过阵子 他们就可以体验人人喊打
: 连媒体记者都来帮忙补刀的美好体验
: : 从过去这么多天的激烈讨论，我感觉其实同婚团体在“平权”的思考上也是有其限度的。
: : 意即平权的讨论跟什么样态的婚配该开放，什么样的型态不该，其实都不是个标准的yes
: : or no的答案。而是对于平权应该开放至哪个尺度的问题，就如同一个由深至浅的光谱，
: : 每个人对于平权想像有不同的尺度概念。
: : 正因如此，这些民法派的粉丝，一直对着反同派叫骂就算了，连专法派也变成跟反同派一
: : 样的光谱，坚壁清野、敌我分明。这是最令人不解之处。因为当你认为多人婚或近婚有不
: : 适当之处时，何以别人不能对同婚带来的婚姻架构改变有质疑? 具有疑虑就是歧视?
: : 更有趣的是，我问起人工生殖法案时，他们就每每用“现在用不到，未来再争取”来搪塞
: : 。当我问起其实女同可以不借由代理孕母即可生子，突显男女同的差异时，他们就一直跳
: : 针代理孕母法还没成立，而不正视女同并不需要代理孕母的事实。
: : 简而言之，我是建议同志团体佣“人多”的族群来作为诉求，会比“平权”来得坦白些。
: : 明白告诉大家，我谈的不是平权，而是我们争取了很久，人口也多，需要被法律规范跟设
: : 定权力、义务。那些连出柜都没种的多人婚、近婚、或未成年婚就闭嘴，人数太少或没浮
: : 现在传媒报导间，就不用跟我们同婚来比了。
: : 至于还在跳针宗教的。说真的，你们遇到不拿圣经跟你们辩论的人，看起来真的很有帕金
: : 森的味道...
: : 1:
: : 1:
: : 1:
其实很简单啦，这么多废话干嘛?
反同的人就是歧视同志而已啊。
歧视又不犯法?
我也歧视KMT、资资跟蛆蛆，还有一群帮惯老板说话的奴奴啊。
反同的就是恐同、歧视同志，
怕以后到处都是同志，会觉得自己走在街上就会被Gay肛。
(讲得好像Gay都不挑的样子?)
正妹都变蕾丝，以后自己讨不到老婆。
(讲得好像不修民法，就会有正妹肯嫁你当老婆的样子??)
歧视就歧视啦~!!
现阶段歧视他人性向又不犯法，也无法可管。
反同的干嘛还一副道貌岸然把自己的歧视与恐惧包装得像是正义一样?
包装得像是为社会秩序、世代和谐着想一样?
这才真的让人看不起啦~!!
歧视与偏见充斥着这个社会到处都是啦。
不去坦然面对，装着一副自己没有歧视，很平等，
看待众生一视同仁的道德模样，
这才真的叫人作恶。
我讨厌KMTer、讨厌资资，也不会讲说要求KMTer跟吱吱支持不能投票，
要另外专法管这些人啊。他们还是有投票权啊。
两码子事好吗?我讨厌这些人，讨厌得要死，
但我还是愿意誓死悍卫他们说话的权力，
他们的投票权、他们的人权。
但我从不会掩视我对他们的轻蔑与歧视。