1.转录网址:http://bit.ly/1VLK0iG
2.转录来源︰facebook
3.转录内容︰
文：PEH-HUN TAN
最近关于原住民族和其他非原台湾人之间的族群问题又起了一些争议，这个问题其实已经
是一吵再吵，相关论述其实也已经讲过很多次，不过问题还是层出不穷，我们就来抓几个
重点、整理一下问题，顺势谈论一下到底什么是解殖？
*所谓的“脱华/汉入原”这件事。
首先，我应该已经重复说过很多次，我反对人家随便称自己是原住民、反对拿林妈利的研
究来说自己有原住民血统，还有什么手臂上那条线。
原因很简单，一个满口炎黄子孙、龙的传人、中华儿女的人，他对228的感想是“清剿共
匪不得不为”或是“台湾人中国人都有错，一样烂”，对于台湾人被中华民国压迫的现况
完全无感，然后他跑来跟你说他是台湾人，因为他爸妈都是台湾人，他有台湾人血统，这
样你认同吗？不可能嘛。
蒋经国也曾说过自己是台湾人，我们来看看郑南榕是怎么回应他的。
（http://goo.gl/d9UnFG）
今天一个不会讲母语、没有部落生活经验，对原住民族没有认同感的人，跑来说“欸，我
手臂上有一条线，所以我有原住民血统，我也是原住民！”，但是这个人平常享有在中华
民国中的优势（非原住民虽然也被中华压迫，但他在中华体制里面还是会比原住民有一点
优势，这个后面会讲为什么），而且他没有为原住民族的文化复兴做出任何的付出，甚至
对于原住民族被灭族的现况完全无感，搞不好有时候还会说出：“啊原住民考试就已经有
加分了啊还想怎样？”这种话。你怎会因为手臂上有一条线就觉得人家应该要认同你是原
住民？
一个对原住民文化、语言没有认同感的人，拿着手臂上那条线去跟人家说他有原住民血统
是什么心态？会这么做的人，无非是想说：“我有原住民血统所以我不是中国人。”，但
这已经讲过很多次了，你就算没有原住民血统你也可以不当中国人，何必呢？
“流着炎黄子孙的血就是中国人”这种这么Low的说法，我们应该是要去破除这种血统至
上的理论，而不是跟着他一起搅血统论这桶屎。
重点是，你不能身分上明明比原住民有优势，但你却想要享有在论述上比较政治正确的弱
势位置。就像有些中华民国人，一边投国民党、喊中华民国万岁、崇拜蒋家神话、把台湾
人打为次等人，但却一边说他也是228受害者、也有台湾人血统，这完全说不过去。
你如果是个台湾人，请你站到我的位置上，跟我一起承受痛苦，然后跟我一起推翻压迫我
们的人。
同样的，你如果是个原住民，请你站到原住民的位置上，感受原住民丧失族语、传统领域
被剥夺、资源极度不对等的痛苦，去学习你的母语，然后肩负起振兴原住民族文化和传统
领域的责任。
要辨别你是不是一个台湾人，很简单。当有人在取笑“台客没水准”、“台湾人就是低劣
”、“台湾就是这么烂”，你愤怒吗？即使你愤怒，你愤怒的原因是“感觉到自己正在被
骂”吗？你因此而痛苦吗？
如果你是原住民，大尾鲈鳗这部片在嘲弄原住民的时候你有直接的感受到“我正在被羞辱
”吗？看到族人都不会讲母语只会讲华语，你痛苦吗？族人因为传统信仰而被排挤，你痛
苦吗？猎人被中华民国政权定罪，你痛苦吗？感受得到族人是你的肢体而你正在被截肢吗
？
如果你感受不到，不要随便嚷嚷说自己也是原住民，不管你手臂上有没有线，你跟他们就
不是命运共同体。
从解殖的角度，去讨论如何让原住民获得应有的正义。
一直以来我们看到许多人对“解殖”有各种误解，以及有些是故意的扭曲，不过这也不是
特定那几位的问题，许多赞同台湾独立建国的人也有类似的问题，甚至在几个对解殖提案
倡议的人当中也有一些观念必须厘清，我们就借由此次的一篇贴文来讨论到底什么是台湾
应该要进行的解殖。
(http://bit.ly/1VLK9Ti
反正他也黑解殖很久了，这次我们就来看看他讲的这些东西到底错在哪吧。)
首先，一个最常对“解殖”的误解，就是认为“解殖就是要时光倒流，要坐时光机到殖民
者还没来的那个时间点，把一切恢复成那个时候的样子”，就如同这篇文里面提到的“解
殖的‘起点/复原点’”。
所以才会有“你要解殖，那你的‘那个时间点’要放在哪？1945以前还不是一样殖民？为
什么把‘解殖的时间点’放在1945？你明明是针对外省人啦！”这种奇怪的问题出现。
不好意思，根本就没有所谓“解殖的时间点（或复原点）啦”。
那所以到底什么是解殖？我们再看下一张图。
http://bit.ly/1XRB7Tf (图1)
首先这是【图1】，这是台湾这座岛上目前的状态，中华文化独大，其他文化衰弱。
怎么验证？请你看一下现在岛上有多少人说华语？教育里面中华文化占多少百分比？花了
多少篇幅在教“国文”？历史、地理花了多少篇幅在教中国？而“国文”只是教中文的使
用吗？里面教的那些中华思想又占了多少？而这些充满中华的领域，其他族群文化是否有
相对应的份量？这些应该都不用多说了吧。
那什么叫殖民？就是像下面这张【图2】
http://bit.ly/1T8CjlQ (图2)
以台湾的状况来说，只要还是维持着【图2】这个架构，不管这些圈圈里面填入的是什么
样的文化，都一样是殖民状态。
那要怎么解殖？
http://bit.ly/1RoZJPq (图3)
把前面两张图里面那些大小不一样的圈圈，变成【图3】这样的状态，这就是解殖！
朱宥勋说：“我不支持解殖，因为解殖不是建国的必要途径”，错。解殖不是建国的途径
，建国才是解殖的途径。我们建国，就是为了要让台湾这座岛上的族群呈现【图3】的这
个状态。
依照他这种“只建国不解殖”，甚至是“修宪改国号”的主张，出来的那个国家会长什么
样子呢？会长这样：
http://bit.ly/22z7VqV (图4)
你可以看到，【图4】跟【图1】，除了名字叫“台湾国”以外，其他一模一样，这才是他
们最爱讲的“只是另一种法西斯”啦！
所以说，这种“换汤不换药”的建国，会叫做台独吗？整个内涵都还是华的，只处理法律
上的问题的话，当然还是华独，换个名字罢了。
所谓的“台湾主体性”不是要 “恢复”（没出现过要怎么恢复？），而是要“建立”。
“恢复”是返祖，“建立”是创造一个前所未有的国家。
回到猪肉..啊不是，朱宥勋那张图里面所提到的“两种可能”的第一种，“ 不要采取“
解殖”这个理论，用别的论述把所有族群通通包进来 ”，就是中华民国啦。在中华民国
的框架下，最常听到的不就是“不要分你我，还不都是台湾人”，那这里面提到的“台湾
”乘载的国体是什么？就是中华民国啊。
不要分你我，但是母语都不见，通通讲华语、用中文。
不要分你我，但是全都学中华文化。
不要分你我，但是国家是中华民国。
这个“不要分你我，一律平等”的前提，就是“通通都变华人”啦。
神奇的是，竟然还觉得“除了原住民以外还不通通都一样，哪有什么殖民问题？”。而这
些人平常看到人家要解华殖，纷纷跳出来说是法西斯，然后现在试图把华殖说是汉殖。看
到平常人家骂华殖都打为偏激，但是原住民跳出来骂福佬，纷纷拍手叫好。甚至还说“你
分得出台湾人跟中华人吗？分不出来解什么殖？”
我们就问几个简单的问题：现在取代原住民语言的“那种语言”是什么语言？现在取代原
住民文化塞在原住民族脑袋里的“那种文化”是什么文化？以上这些“那种语言/文化”
有没有同样取代/塞进别的族群脑袋里面？还有一个更重要的重点：透过什么手段取代/塞
进去的？
1945年以前台湾人跟中国人就是天差地远的两个族群，那为什么现在渐渐要分不出来了？
这中间到底发生过什么事？这些事是正义的吗？
至于土地、传统领域、猎场，更简单，在谁手上就跟谁拿，不就这样而已吗？
讲解华殖的时候反对，把其他汉人拉进来变成“汉殖”他却赞同，如果不是划错重点，那
就是有意误导了。
原住民当然可以来追究过往历史的不正义，但如果你要跟其他台湾人“讨回失物”，我可
以打包票你绝对讨不到，因为不在我手上啊......。而且不只讨不到，还只会进入毫无意
义的争端里面，土地、文化资本，还是全都在中华的手里。
我可不是要说“先团结对抗中华，其他以后再说”，汉人在历史上对原住民如何不正义，
我们可以一项一项的来算，来“还原历史”，来做转型正义。至于原住民族要什么时候算
、怎么算，都是原住民族自己决定，其他人无法置喙。
例如拆除郑氏的雕像，破除郑氏的各种神话，就像拆蒋介石铜像、破除党国神话一样的重
要。那都是让我们的视角回归本土的一种作法。
但是请搞清楚，我们目前所处的这个岛上的文化状态、我们现在所身处的制度，并不是中
性的空气，这个掠夺随时都在进行式，而且你要的东西，不在“汉人”身上，甚至也不在
中（华民）国人身上，而是在中华民国这个制度身上。
所以我们已经明白什么是解殖，但是到底要怎么解殖？怎么样做到【图3】的状态？
首先，相信应该有不少人看过这篇文章（http://goo.gl/BT3B7X） （好啦我知道是内容
农场），这篇文章里面是在谈阶级，但其实他有包含到解殖的一个核心思想，就是“族群
跟国家机器之间的不等距”。
我们用这篇农场文的概念，来解释台湾各族群离国家机器之间的不等距的现象，就是长这
样：
http://bit.ly/1UPAavq
我们可以想像，国家是一个机器，拥有这个机器的人可以做很多事，距离它很近的人只要
走五分钟就可以拿到这个机器并且开始使用，距离他很远的人可能走五天都还拿不到。而
距离近的人会想办法让他的下一代也生在距离近的地方，塑造阶级世袭。
而这个距离不单只是造成经济上的阶级现象而已，伴随着经济上的差距，产生的就是“接
近机器的人看起来比较高级，穿西装打领带，温文儒雅有教养。远离机器的人看起来比较
蛮荒落后没水准，满口粗话爱喝酒”之类的现象，这些问题要是发生在族群上，就是你现
在看到的“华人都比较理性，非原台湾人都是台客没水准，原住民都爱喝酒玩乐”这样的
刻板印象。
然后，那些占据上层阶级的人反而会用“你们都受同样的教育，阶级问题只能怪你自己不
努力”，甚至是“你那个族群天生就是这样，这是你们的民族性”为理由，来反对我们去
改变这种族群不平等的现象，这是非常严重且糟糕的。
我们要知道，即使都受同样的教育，这种教育还是中华教育，而中华教育就是“阶级不公
”的元凶之一。
为什么会有“各族群离国家机器不等距”这种现象？因为这座岛上的规矩就是“越像中国
人的越容易取得资源”。前面说过我们的教育里面，中华文化占了非常大的比重，而且这
个比重也同样反映在升学当中，几乎不管你要读什么高中，和什么系所的大学，绝大多数
都不可能不注重“国文”成绩，而历史地理也是中国占比重非常高。
而教育、升学，就关乎了阶级流动。举例来说，一个华人他要高学历、进公职，普遍来说
比起其他族群是容易很多，因为那些中华文化原本就是他的文化，但以汉人来说，那些就
不是属于自己的文化，甚至不是自己的语言，学习上就会出现困难，例如有些人的阿公阿
骂其实日文造诣不错，也很有学问，但他无法在中华民国的制度下取得高学历。但是因为
还是有使用汉字的习惯，所以普遍上还是比原住民更能适应中华民国体制一点。
至于原住民，我告诉你要怎么体会他们的感觉。就是你现在拿一张世界地图出来挂在墙上
，蒙着眼睛对着地图射飞镖，射到哪个国家你就马上移民过去（射到中国不算），然后试
著在那个国家考试升学、在该地生活。
就是那种“身处异国”的感觉啦。
但是，这块土地本来明明就是属于原住民的土地，为什么会变成现在这样？有如“置身在
故土的异乡人”一般？是什么样的制度把台湾变成现在这副德性的？答案不是很清楚了吗
？就是这套“越像中国人才会离国家机器越接近”的中华民国制度！
越像中国人的人越容易在求学竞争当中胜出，胜出之后这些人更容易占据社会上的各种要
职，而高学历的人也更容易进入政界，一个华人跟一个汉人跟一个原住民，他们要当上同
一个职位所要付出的代价是完全不一样的！而占据优位的人们再用到手的资源继续维护自
己的利益，造成阶级世袭，优势世袭优势、劣势世袭劣势。这就是台湾族群问题的最大症
结点。
而解殖，就是要来解决这个症结点。
要怎么解决？不是把谁赶出去、不是排挤什么族群，而是改变资源分配的规则。这超重
要，我们甚至可以说，这就是目前台湾最迫切需要解决的事。
改变资源分配的规则，就是解殖的核心价值。
解殖也不是要把台湾人口全部加起来除以N，然后让N个文化/语言的认同人数平均起来一
样多。解殖是要各族群都恢复自己的文化输出能力。
什么自治、考试加分、各种补助，这些都是远远不够的。就算把国民党党产全部给原住民
也不够，因为即使有钱，还是在讲华语、用中文、接受中华制度筛选。恢复文化输出能力
、改变资源分配的规则才是解方。
所以具体做法是什么？首先我们要找出资源在谁那里、被谁独占去，然后把他拿过来依照
弱势程度分配给其他族群（不是平均分配）。所以只有占台岛2%人口的原住民族，要让他
们获得跟其他文化对等的文化资本，他们会需要最多的资源，最后你就会发现，他们需要
一个国家。
回到猪肉..啊不是，朱宥勋的那张图里面，他说如果要解殖，台湾人要建立一个原住民为
主体的国家，这是对的，也只有这句是对的。只要解殖下去，你会发现，原住民真的失去
了很多东西，超乎我们的想像。但我不知道他是故意扭曲还是真的无知，怎么会是“建立
了原住民为主体的国家之后其他汉人要带着原罪活下去”呢？独立建国、去除党国标志、
拆除党国领袖崇拜铜像，难道是要让49后移民带着原罪活下去吗？不是的，正好相反。
如果说台湾人要对原住民族负起什么责任，那就是“认清党国体制，然后负起责任瓦解中
华民国这套不公平的制度，还给原住民公道，把原住民的母语、信仰、猎场给恢复起来，
不得有异议。”
解殖不是“支持”就好，你要付出，你有义务。
我们解殖，不是为了要在谁身上留下印记，时时刻刻标记他有原罪。而是为了真正的族群
和解，真正的历史正义，唯有台湾这座岛上的每个族群都能够受到同等的尊重、拥有同样
的主体性，我们建的国才会是解殖新台湾。当那个时刻到来，我们知道自己是谁、对方是
谁，我们才能够说“不必再分你我”，因为你看我、我看你，同等的清晰。
最后，我必须要说，我们不是一个“解殖派”需要人家来拱我们，好让我们去怎样怎样。
只要你认同台湾的族群状态应该要是【图3】的状态，你就是解殖的支持者，而只要你想
办法推动台湾走到【图3】的那个状态，你就是一个台湾解殖的实践者。如果你讨厌我，
不必来支持我这个“人”。去支持【图3】的那个状态，去支持“让台湾变成【图3】的提
案和方法”。不要去支持“人”、不要为“人”服务、不要为“人”投票，去支持理念、
为理念服务、为理念投票，因为人有可能会背叛你，但理念不会。
延伸阅读：
郑南榕：走出文化救赎的第一步（http://goo.gl/GHo7jl）
佛国乔：我是台湾君主立宪派（http://goo.gl/smvJ2Q）
＊君主立宪那篇仅供参考，只是提供一个新国家的想像空间，非标准答案，实际状况请问
原独的倡议者们。
4.附注︰
解殖
只是要让台湾变成一个平等且多元的文化社会
不再独尊中华
不再有任何文化受打压
要的就是多元本土
而并不是像台岛华人常常说
“只有原住民才资格讲台独解殖”
或是扣福佬人帽子
这样正是正中ROC下怀
而解殖台独其实可以跟原独合作
一同打倒中华民国 文化平权
唯有台湾人 合心协力抗中华
才能让台湾更好！