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〈自由广场〉（李筱峰专栏）中国对台侵略史
2010-09-19
距今一万五千年到五万年前，台东长滨八仙洞一带已有人在活动了，他们的遗址，即长滨文化遗址；距今两万年前，台南左镇菜寮溪一带，也已有人在活动，所以留下了台湾最早的人类化石“左镇人”；距今五千年到七千年前，淡水河口八里观音山麓，也有人在生活，他们已使用磨制石器、陶器，出现农耕，留下著名的“大坌坑文化”遗址。大坌坑文化类型，在台湾西南部的新化丘陵、凤山丘陵也出现，并扩及全岛。以上都是台湾的考古学常识。所以最近马政府的高中历史课纲所引起的有关“台湾史上溯至三国时代”的争议，简直贻笑大方
台湾史上并无“三国时代”，如何“上溯至三国时代”？原来马政府的历史教育不是站在台湾主体立场，而是站在中国立场看历史。他们之所以强调三国时代，是因为他们不能忍受“台湾自古不属中国”的史实，所以硬要拉扯三国的东吴已经“经略”台湾，来说明台湾自古已属中国。他们的拉扯是根据《三国志》＜吴书＞的“孙权传”里面这段话：“（黄龙）二年（公元二三○年）春正月，…遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲（接着约九十字都在叙述亶洲，即今之日本），但得夷洲数千人还。”仅凭这几个字就说中国已经开始“经略”台湾，试图造成台湾属
中国的印象，真是胆大妄为。夷洲是不是台湾，学界尚未论定，即使真是台湾，但出兵掳人，并未设官治理，何经略之有？更遑论领土归属。这纯粹是十足的侵略行径！
中国第二次侵略台湾，是在隋帝国时代。这段历史记载出现在《隋书》＜东夷列传＞，也是中国学者津津乐道：“（隋炀帝派朱宽入海）到流求国，言不相通，掠一人而返。明年，帝复令宽慰抚之，流求不从，宽取其布甲而还。”时间在公元六○七（大业三）年，两年后，“（隋炀帝）遣武贲郎将陈棱、朝请大夫张镇州、率兵自义安（今潮州）浮海击之，…流求不从，拒逆（迎）官军，棱击走之，进至其都，频战皆败，焚其宫室，虏其男女数千人，载军实而还，自尔遂绝。”当时中国军队入侵的地点，据考证第一次约在鹿港一带，第二次在大甲溪一带。国王Harato、儿子Da
mori等都被处斩。中国军队如此入侵屠杀我们平埔族祖先，但站在中国立场，却变成“经略”台湾。连大师级的史学者郭廷以都讲出这样的话：“这是我们先人经略台湾的一大战争，也是一场苦斗。”中国派兵杀人越货，说是“苦斗”，难道我们被侵略，被屠杀的平埔族祖先是在按摩吃消夜很爽吗？
分明是中华帝国主义对台侵略史，却教导我们台湾子弟说是中国经略台湾。这段中国侵台史被他们视为当然，难怪今天中国用飞弹威胁台湾他们也无动于衷。被马英九安排在课纲委员会里面呼风唤雨的那位委员，经常喊著反美帝、反日帝，其实是中华帝国主义在台代言人。
马政府会编出这种教材，不足为奇，马早就讲得很清楚：“今后要建立台湾论述，先连结台湾历史，与本土对话，才有中国。”（二○○五年八月廿二日在中国国民党党内大会谈话）原来“台湾历史”是被他们用来和中国连结的工具。台湾不是目的，中国才是他们最后目的。
要防止台湾子弟继续被这套教材奴化，只有用选票将这群中国在台代言集团彻底瓦解！麻烦的是，许多选民正是这套奴化教育下的产物，所以才会选出这种政府，编出如此教材来作践自己，哀哉！台湾人！（作者李筱峰现任国立台北教育大学台湾文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）
中国军队如此入侵屠杀我们平埔族祖先
难道我们被侵略，被屠杀的平埔族祖先是在按摩吃消夜很爽吗？
补充:
〈自由广场〉〈李筱峰专栏〉 “祖谱”的问号
http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/622575
谢长廷去中国的所谓“调酒”之行，未见调酒，但见其“祭祖”壮观，还泪洒福建东山岛谢氏宗祠。谢长廷对“祖先”如此深情，应该很感人才对，如果在我年少时代，一定感动涕零，恨不得也赶到福建同安的“李氏宗祠”，去“追远厚德”一番。但我长大懂事后，这套“祭祖”观已不再感动我了。
容我拿自己为例来说明。年少时代如果有人问我祖先哪里来？我会不假思索地回答：“我五代以前的祖先来自福建同安”；但是现在我不再这样回答了，我会反问：“你问的是我哪一代的哪一位祖先？”因为我的祖先众多，有父系，有母系。请看附图我替自己做的五代内的“祖谱”（注意！是“祖谱”，非“族谱”）：
我的第五代祖先共计三十二位，我以前回答说“我五代以前的祖先来自福建同安”可能吗？三十二位祖先怎么可能那么凑巧都来自福建同安？原来我说的“五代以前的祖先”，只是指我爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸，那位叫做“李岩”的祖先。其余的三十一位祖先都没有算进去，这太数典忘祖了吧！我姓李，但并非只有姓李的才是我的祖先，我五代之内的祖先有林、叶、董、杨、黄、吴、蔡等姓，还有许多未查出来的打上问号，而其中说不定也有乾隆以后给南岛民族的赐姓。
这个父系、母系并重的“祖谱”，与传统的“族谱”意义迥然不同：
一、打破男性父权中心的祖先观念。再请看看我的祖谱表，任何一个格子（不论有无姓名）都代表一位祖先，任何一个格子如果没有了，往下就没有我，可见男女祖先同等重要。传统的“宗祠”、“祭祖”，只祭拜同姓祖先（亦即表中最左的那一字段），其他的祖先都不在祭拜范围，简直数典忘祖！
二、打破汉族中心的祖先观念。我五代以内的祖先共六十二位，这六十二人全都来自唐山的汉人或纯汉人后裔吗？怎么可能？难道平埔族都灭种了？这里面当然有许多平埔族或具有平埔族血统的祖先。如果再往上追溯更多的祖先，可能平埔族出现的比例更高。所以，如果只有“唐山公”才算祖先、才是“祭祖”的对象，则对平埔祖先也简直数典忘祖！
这次谢长廷去“唐山”祭祖，完全是“男性父权中心”与“汉族中心”的祖先观念，聪明的谢长廷岂真不知？莫非他想借“认祖归宗”，进一步发挥政治作用？果真如此，那就更不敢闻问了！
（作者李筱峰现任国立台北教育大学台湾文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）