: → stanley103 :楼上说法有点问题 那不是"选择"而是天生 如同种族 08/13 17:03
这可以回到人们对同志甚至性别认同议题的探讨，
有人认为是天生、有人认为是疾病造成、有人认为是上帝的恶意玩笑、
有人认为是因果、有人认为是卡到阴、有人认为如何又如何
但如同前面推文所言，有如何的见解，都不应该成为任何人
不尊重他人的借口。（这个逻辑也可套用在弱势种族、弱势外籍人士
　、先天缺陷、遗传疾病患者、罕病患者，把天生拿掉，部份职业从业
　者、精神疾病患者、某些后天疾病伤患都适用）
个人观察，歧视行为在原始社会是为衍续、壮大其族群而产生的社会
淘汰机制，所以延续至今的结果是，非异性恋者被歧视，因为异性恋
的结合才能延续生命(自然状态下)；弱小的男性被歧视，因为男性在
多数社会中有护卫者的角色；太man的女性被歧视，因为在异性恋结构
下，多数偏好更多男性气质以外的气质的女性，因为那些气质所能扮
演的社会角色被分派给女性；有某些疾病的人被歧视，因为害怕自己
　被感染而危害到自身的存在；某些社会阶层、职业被歧视，因为那些
　对自身的存续条件相对而言是较差。另外，不少社会都有分类的机制
　，不论是否制度化，并且给予相当的规范，而这种无法兼顾个人差异
　的分类亦容易形成歧视，不论其初始动机为何。
　但人类文明自进入二十世纪后，这种歧视愈来愈没有其存在的价值，
　反而成为喂养极端份子的温床。因整个工具文明的发展，已经确保人
　类的存续有很大的机率不再被自然条件所左右，也有较大的能力可以
　进行资源分配确保每个个人的存续（不论自愿与否），而压抑个人差
　异也显得没有必要，所以，过去千百年来被压抑、逼迫的种种不同的
　存在，就有机会发声要求其生存空间并彰显其社会价值。
　性别平等教育要做的，就是处理性别议题中，“歧视”的部份，而非
　“认同”的部份。例如人们仍然可以认为，男性就必要具备刚强的特
　质，但不应歧视，应为这与其身为人的“基本价值”是无关的。对不
　具备的男性，不歧视又不认同，可以想到的情绪是“同情”，如何让
　抱持同情心态的人肯定不论是否具备刚强的男性都有同等的“社会价
　值”，这是持肯定立场的个人、团体该做的说服他者动作。现今性别
　平等教育的风波，有一部份就在于，手册的编辑及运用在这两个部份
　是分得不够清楚的。特别是，如若教育部希望以融入式教学来进行，
　更应该分清楚，并把认识同志这类站在同志立场的专册，做为辅导老
　师在面对有需求的学生时的辅助资源，而非性平教育的参考手册。