原文恕删
只想针对原PO文章中的两个论点去做反驳跟讨论
1.富野从来不认为人类只要进化就会解决掉故事的问题
NT论也好,神棍力也罢,那些在富野的故事中在我看来只是设定要素中的一环
作品中是有过脚色认为进化成新人类是必要手段
问题是这种直接把特定脚色的言论跟作者本身的想法直接划上等号的关系
我认为太过于武断了
就算姑且先不论作品中到底哪个角色可以代表作者
光是夏亚跟阿姆罗在不同时间轴的作品下的价值观都有不同了
直接把特定脚色的言论套用创作者身上这回事我认为在作品的解读上面是一件
很容易漏看作者想要表达其他面向的内容的一个问题点
另外原PO自己都讲了卡蜜儿的部分;既然会是这个状况
怎么还会认为富野(或着我们说那个时期的富野)对于人性有着这么乐观的看法?
卡蜜儿不就好恰恰正是被"青少年的人际关系+过度的期待+战场压力+周遭人的牺牲"
这些种种要素下精神被压垮的最好例子吗?
以你的论点来看的话要说富野本身是认同多数人类无法进化这点或许还比较有逻辑脉络
都提到卡蜜儿这个脚色了结果却还认定富野的想法是心灵感应可以解决问题?
这是怎么解读的?
2.新人类理论这回事剧中的脚色比较主流的定义有两种
一种是基连当初为了因应战争+政治需要提出的
宇宙殖民地居民=新人类,但是这个在剧中也只有政治宣传时才这样划分
另外一种是夏亚提过的,比较要探讨的部分虽然到了逆夏
夏亚采用偏激的手段想要逼人类上宇宙
但是实质上以旧UC的作品来看
人类前往宇宙发展(摆脱重力拘束)-适应宇宙生活(空间认知能力加强)-精神感应能力
要发展到最后一步才算是所谓的NT
夏亚并不是简单的把居住环境的区别拿来当作分野
只是逆夏时期的他认定人类群体有必要加速这个发展的过程
Z时期的克瓦托罗原本的构想应该会是透过集团式的泛政治组织去缓和地推广这一理念
这个组织的领导者当时他应该是属意卡蜜儿,不过后来嘛...
我没记错的话在Z时期的阿姆罗好像有吐槽过他这样子只是把当年我们做不到的事
强压在一个不需要去背负这种事情的少年身上
以初钢跟Z的状况来看,我个人是比较倾向比起所谓的NT论
富野本身更看重脚色的性格以及价值观
精神感应能力比较像是为了让脚色可以在战场上交战时
有能够可以直接表达双方立场以及真心话的一个演出模式而已
再回过头去看NT论的部分
我自己的解读是上面的摆脱框架限制-接触新的理念价值观-理解不同立场的问题
这比较像是富野想要传达的东西
我也看过很多人的看法直接把理解=和解
事实上我认为这是两回事,你理解了对方的价值观以及立场不等同于直接跟对方有
同样的价值观判断
逆夏时候的阿姆罗跟夏亚就是例子;我不认为富野在这个问题上有直接给予所谓的
答案,以他的作品概述中大部分还是让脚色性格在剧本中有重要的发挥空间在的状况
来谈,我认为越后期的他在作品中表现较明显的部分大概要说的话算是对于人性的看法
比较没有这么悲观,这点从Z钢-BRAIN POWER-Z钢剧场版表现得蛮明显的
从上面的论点来谈的话我也不太认同直接把新人类这种词汇跟新台湾人或是新住民
这种明显特定指特定族群的称呼画上等号