家父在庙中担任轿仔脚也数十年因此有许多故事都是从家父口中问到的
因为本身兴趣所在就把它纪录下来了
关圣宫的神尊大概以日治时期为一个分水岭
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首先来介绍祖三帝
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这是祖三帝的副尊，现在多以这尊为主要神尊
三关帝是目前庙中的主事者
这就要说到日治后期实施神佛归天台湾的神像到处被烧
这时候大家为了保存神像想尽各种办法
像是藏到佛寺里(后劲圣云宫的老祖曾藏在大岗山超峰寺)
因为日本也信仰佛教所以多可逃过一劫
而当时三关帝则是被居民藏在自家中
据说是藏在大缸中埋在地底然后暗中祭拜
到了民国时期村民再度将三关帝迎出祭拜
因此三关帝算是开基祖也自然成了主事者
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这是庙中已没有在出门的早期神尊
根据摆放的位置及历史痕迹来看应该是三关帝的正尊
再来则是大关帝
刚提到日治时期大家都忙着藏神像(?
但不是每尊神像都能保存得下来
祖大帝和祖二帝就在当时失落了
(但其实二帝后来有找到，在下篇文会提到)
因此现在的大帝二帝都是民初新刻的
但是家父根据神明间的互动推测新大帝有可能是老大帝的灵回来降的
(大关帝偶尔也会主事，三关帝也常常请大关帝帮忙)
但究竟是不是我们也没有问祂(如果不是岂不失礼
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这尊就是大关帝
不确定是民初的神尊还是后来的副尊但看历史痕迹应该是民初那时刻的
二关帝的开基尊在民初建庙时亦没有找到
因此村民也刻了一尊新的
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这是二关帝现在使用的副尊可以看出跟三关帝的副尊是一起刻的
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在二关帝的副尊后面也有一尊不太使用的早期神尊推测是民初刻的二关帝
至于二关帝的灵很确定并不是最一开始的开基二关帝
(因为开基二关帝后来有找到)
因此二关帝较少主事，先下来坐轿也大都会指示要等大或三关帝降临
但父亲说在办事时其实祂都有在只是没有出来出字
而且祂的地位确实是与大、三关帝一样同为主神
只是基于先来后到互相尊重
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这尊镇殿尊是在近几十年才新刻的
没记错就是上篇碑记中那次请火开光的
这也能解释为什么大关帝的神尊特别大
大概是在镇殿尊出现之前都是由大关帝担任镇殿
镇殿尊偶尔也会降驾虽然本庙的关帝都会用关刀
但是神尊上就刻着关刀的只有镇殿尊
大概是因为这样家父说祂降架的力头特别重
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这两尊都是同时期的副尊但不确定是谁的
我也很少看这两尊出门
看摆放的位子有可能第一尊是大关帝第二尊是三关帝
但其实我们庙的三位关帝都可以彼此互降神尊
所以祂们通常不太在意要用哪尊
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关平太子与周仓将军
家父说基本上祂们办事时也都在
只是周仓将军有出过几次字但关平太子没有
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这两尊都是太子爷为什么有两尊
我有问过家父但也不是很确定答案是否正确
因为篇幅问题容我下篇再说明
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土地公
在请火的时候都是由祂镇坛
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马使爷
我觉得马使爷比较像一个纯精神上的敬仰
祂不曾下来出过字也没有神尊可出门
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古锥的虎爷
我从小就一直觉得祂很可爱
一般来说关公的坐骑是赤兔马
但我爸都说虎爷是三关帝的脚力
三关帝也确实很重视祂常常带上祂出去帮忙
另外在神龛内还有一只大关刀
平常没办法进去参拜所以没拍到
家父说上面有青龙刀神
所以也不会拿起来舞弄
一方面是不敬而且容易误伤无形众
最重要的是......
很重
好了本庙的神尊介绍到此告一个段落
不知道各位看得是否满意
只少我是写得很开心(但也好累)
下一篇是关于一些小故事&与其他庙宇的故事