: 所以前提是你已经生在台湾，如果生在海地啦，叙利亚，北韩 (甚至韩国恐怕也...)
: 那我就说运气决定大部分完蛋蛋，运气决定鱿鱼游戏，你能做的不多
: 但是如果已经生在台湾了，那运气成分对终生成就的影响我认为就很低了
: 逻辑是这样，一颗空气分子在太空中，可能100年才撞到一颗别的空气分子
: 所以这颗空气分子的速度跟移动方向会怎样改变，完全取决于那一次碰撞
: 那这样就是几乎完全由运气决定了
: 可是现在在我们旁边的一团空气，每个空气分子之间会怎样乱撞也是机率
: 可是实在太多空气分子随时在随便乱撞了，所以最后结果大约就是 PV=nRT
: 这结果就是可计算可预测随时都是那样而没有什么运气性存在了
: 所以如果处于经济体越贫瘠越单调的地方，那运气成分就越大
: 如果处于经济体繁荣经济活动非常密集的地方像台湾，那运气成分就减少
老实说把这个套进来还蛮伪科学的XD
现实中人与人之间就不是乱撞，就算是社牛能认识的人也是有限的，
一般群体活动场景下数量就大概是在蛮固定的范围以内跳，
到了后面额外的社交活动则是个要投入更多资源的东西。
碰的人也不是随机的，而是有分层的，大家都想认识的人不见得想认识大家，
不同分数的、不同职业阶层的接触都会有影响。
所以比起看富裕程度，还不如看阶级流动性，
你可能刚好处在阶级上升期，会特别有感，觉得什么人打拼都有机会，
但后面年轻人或许就体感发现这些连结效益降低。
你自己也说了你体验到指数增长，
这体现的是一种效率上的叠加，条件都在那里被你的策略触动，
问题是你推崇这策略，但同样条件有齐备给所有人吗?
a你有能力，b有动力去社交，c得到正回馈，
这一套系数要能稳定成立为abc值都要够高，
而且一环锁一环，天赋不行光是去读书补能力都没空了，
再来可能会觉得提升自己能力比起社交更有效益，不管是否长期成立，
接下来实际去社交的成果到底能否都成长为有帮助的人，
也是个长期才能验证并取决于时代的东西。
最后要得到正回馈是在情感上、社交上得到一定的反馈，
奖励你为此投注的努力，这点通常也是团体中的少数，
领袖气质也好、意见领袖也好，
这种位置在团体中也是有限且竞争的。
这些说明了即使在一个看起来条件都不极端的系统，
成功却也能被锁在极少数。
: 回到“吾日三省吾身”好了，今天如果是西元前五世纪的人
: 他可能要刚好是姒曾参的弟子，才会听到这句话，非常的运气
: 可是后世把这写进《论语》了，科举还一定要考，所以只要读书人都知道
: 就算不考科举，家里请秀才来教写字，也都会学到，那就不那么运气了
: 只要是一定社经地位仕绅家庭通通都会知道
: 到现在，国民教育写到文化基本教材里面，每个人通通都会知道
: 就算在家自学，或是考完就忘，你随时网络上面一查都有，你懒得查，只要每天乱逛
: 也会有像我这样的掉书袋的拿出来讲，你不想看也会看到，所以要知道变成不是运气
这边也蛮欢乐，论语大家基本教材课都看得到，
但历史教育以及其中领悟赛局，是你上历史课天然得到吗?
大家看看三省吾身都看一个意思，你的赛局智慧又不是从中领悟到的，
而根本是靠其他条件凑齐的。
相信你也不会觉得看一样一本书，所有人领悟的东西一样或一样多吧。
: 是一定会发生的事
: 那看的就是你的自由意志，而不是你有没有机会听到这句话(因为一定有)
你想推崇意志固然是正向的立意，
但若不考虑到整个系统反馈，
其实跟孔孟时代的道德教条是同样等级，
大家都做好人社会就太平了。
现实是少数人可能被激励，但类似鸡汤也很多了，毒鸡汤甚至更多。
而且毒鸡汤之所以有效就是因为更贴合情绪，就如上面一篇基督教故事文一样。
你这套会被你同级的人拿来自爽，然后再被有心人当作阶级秩序的基础，
反过来则是会诞生一套对抗这体系的平权无脑论述，
简单推演是这样。
放弃追求怎样是“真实”的，就变成跟意识形态下场对打，
对于强调智慧的路线，就更没有优势了。