※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: 你如果把硅谷人都算经验主义者，日本连宅酪农漫画家都算经验主义者
: 那中华区当然绝对有一大堆经验主义者，满地的中小企业主都比荒川弘更够格....
中华区费拉文化的人是没有文化，没有主义，而不是经验主义者
我们先具体化一下费拉文化具体指涉的人是谁，
具体来说就是使用“照着我说的就对了啦”“大家都是这样做的啦”
这些句型的老师傅或老工厂主
为什么这不是经验主义？因为他们并不服从，也不尊重他们自己内心的经验
为什么？因为他们最新的经验不断显示：他们这样讲，手下的人并不服从他
“手下的人并不服从他”或是“世界最新状况显示他的过去经验不合用”
就是他经历的最新的经验
但是他并不会根据这个经验有所反馈，所以他不是经验主义者
他并不真正尊重他的经验
他们这种人其实就是费拉文化的代表
而费拉文化不是一种文化，就如无产阶级不是一种阶级，没有主义不是一种主义
这样讲与其说是偏激，不如说是逻辑学最根源深处的订正
因为你不能把“没有分类”创造为一种分类
这种分类根本无法自己独立形成
“没有分类”的正确型态，是“某些分类”“以外”的“其他全部”
他不能独立于真正存在的“某些分类”而独自存在
所以费拉文化不是一种文化，因为费拉没有文化
他人生的运转是靠主人的指示
费拉工人是靠工程师的鞭打，费拉工厂主是靠外国客户的标准指示
离开主人就无法独立存活
无产阶级不是一种阶级，因为无产阶级没办法凝聚也没有实体，没有主体，
找不到代表，也没有沟通网络，根本不是一个阶级
无产阶级只是“没有阶级的人”的总称
同样的，没有主义也不是一种主义
: 你整天在讲东亚落后，结果讲一讲又变成说超前，搞成这样矛盾就是因为不求甚解
: 东亚文明是极度落后，落后百年，绝对不是超前，西方左派走向混乱毁灭也不是“进
：步”
: 因为很落后根本没逻辑所以脑袋不清楚，跟，因为搞我没有错都是世界的错所以变智
: 障差很多，前者教了逻辑就可以从猴子变人类，后者没药救，不是看上去都智障就都
: 一样...
这没有很难，这就是斯宾格勒-刘仲敬最喜欢的文明季候论
文明有春夏秋冬之分，“进步”就是“推进季候”
原始部落从春天“进步”到夏天，发现发明了习惯法，变成蛮族
蛮族从夏天“进步”到秋天，发现发明了成文法，进入文明的黄金时代
文明从秋天“进步”到冬天，发现发明了官僚主义与福利政治
然后再继续“进步”下去，就是死亡
很多人因为政治立场的偏好，不喜欢文明季候论
但是企业管理学界伊查克·阿迪兹 (Ichak Adizes)，发明的企业生命周期理论
根本就是和文明季候论一模一样的东西
新创企业/原始企业=原始部落，老板说了算，规则很混乱
独角兽企业=蛮族，发现发明了习惯法 (Netflix说的零规则)
大型企业=文明，发现发明了成文法，公司有详细法令规章
超大型垄断企业=福利帝国，发现发明了福利政治
google一堆一天只工作3小时的摸鱼工程师
然后这间企业的下一步，就是迈向死亡了
Ichak Adizes归纳古今东西所有的企业都逃不过这个宿命
一种解释体系（plamc 你）认为：
好的东西就是进步的，不好的东西就是落后的
所以欧美政治正确左派就是落后的
这种解释体系虽然是通说，其实有“不美”的地方
因为欧美政治正确左派自称“进步派”，他们实际上也在推动各种领域进步活动
怎么他们一下进步，一下又变成笨和落后
但另外一种解释体系（我）认为：
文明季候有春夏秋冬之分，每个国家组织其实都处在不同的季候里
进步就是推进季候
进步派如果放在阿拉伯，很可能让伊斯兰国家从夏到秋进化，进入全盛期
进步派如果放在美国，只是让美国推向死亡
显然这种解释体系和地动说一样在更高的层次逻辑自洽
不是ㄇ