※ 引述《DarthCod (鳕鱼)》之铭言：
: 讨论有点发散，目前好像有两个主轴，
: 一个是民国时期的大陆搞联省自治能不能成功
: 一个是台湾能不能搞联邦制
: 我这边先讲前者，先订个小目标
: 1.必须明确主张联省自治，而非“这样也算广义联省”
: 2.必须有能反应民意的地方与中央选举
: 3.地方政府已经获得的权力，不能透过武力胁迫转移
: 4.提倡联省自治的有力人士，不能被外省或本省武装推翻
: 5.不能搞出长期内战
: 6.最终必须有足够军力进行抗战，不能有任何民选的首长或议会投降
我来写这两个题目，第一个题目
这个问题很多人难以接受，主要是模型用错了
民国国会=联省自治
你要把民国联省自治，想成日本战国时代与台湾拓殖时代
民国国会法统=京都朝廷=颁发国守证书
所有地方势力都承认民国国会法统（Ｏ） 因为民国国会有实际利用价值（Ｏ）
所有地方势力都承认京都朝廷法统（Ｏ） 因为京都朝廷有实际利用价值（Ｏ）
然后大家各打各的，各抢各的
这是中央集权崩溃后，进入春秋时代的经典模型
春秋时代不是战国时代，因为共同法统：周天子、京都朝廷、民国国会仍在
所以日本战国时代，以中国史的语境精确来说，应该是日本春秋时代不是日本战国时代
但大部分人联省自治，想到的是北美十三州的模型
你的定义主要是模拟北美十三州而来的
这是最主要的分歧
这个分歧追溯到最根源，还是一个史观的问题
就是一个人，承不承认：春秋时代、长期低烈度战争，是一个正常体系、独立体系
第二个问题，台湾能不能搞联邦制
制度与文化有其保守性与稳固性，不是几个人倡议抽象制度，就有办法动摇制度的
台湾的宪法时刻（诸多势力热衷讨论与共同塑造宪制）也早就结束了（结束于2005）
首先，台湾不管叫什么，台湾的现状是帝国
只是皇帝是普选，四年一任，改个名字叫
因为帝国的定义是国界内统治多民族，就是帝国
民族国家=民主国家的定义是，国界内只有一个民族
民族国家的塑造是很残酷的，通常伴随着对边界内少数民族的强制同化或驱逐
台湾没有选择这条路，或者这条路线已经失败
不只民族的维度，在中央与地方的维度上，台湾也是中央集权的帝国
地方自治形同虚设，可以掌握的财源与凝聚力量很少
直辖市愈来愈大，并吞所有主要人口区
地方弱中央强的趋势暂时很难改变，占有权力的势力也不会想放手
但台湾长期而言，仍是从中央集权往地方自治崩溃的方向
1.台湾中央的官僚体系已经财政超负荷，不可能自我维持
2.台湾所有都市与乡村的人口都在自我绝育，进入秦末到东汉的自我绝育模型
只剩下新竹与彰化有社群与生育率
彰化代表台湾本土社会的后裔
新竹是全球化飞地产生的新人类社群
50年后的台湾大致就是这两个中心的博弈会塑造新的宪制
这两个中心虽然名义上还是中央之下，但实际上会逐渐脱离中央的掌控
实际上现在就很有这个形势，科技业大佬已经在接管部分的、真正的外交权
台北的官家社会是生育率最低、精神疾病最高的群体
是后现代的京都，他在生态系里的功用是飞蛾扑火的火，绞肉机的搅拌器
生人勿近
但台北的官家社会还是有能力维持一个数量远比现在低的小群体
会像日本的京都一样，有自己的小群体，特别秋的文化
但进城的人除了少数贵族公家，都是绝后的最后一代
台湾因为宁静革命塑造的惯例，所以我认为不会发生真正宪制革命
但会像日本平安朝公民社会的崩溃，进入镰仓时代私民社会一样，法统表面上不会改变
但会被自发秩序生长的新东西由下而上抬起架空