※ 引述《plamc (普兰可)》之铭言：
: ※ 引述《savvik (Essay)》之铭言：
: : 这就其实最简单的，有些人以今非古(有趣的是整串讨论有人一直讲的就是不要以现
: 如果你非得要评论，为何不能以今非古
: 难道你要说茅坑跟马桶一样好吗?
所以说你没搞懂意思，现在的东西与过去的东西本就不一样
马桶当然很好，但你在几百年前弄一个出来?!
办不到嘛
某个没水准的家伙就在干这种事
: 古代的事情都是既成事实，我们只要研究，了解实际情况就好了
: 所以，我根本不评论，又哪来是非，别要戴有色眼镜看别人哩
那就记得只要研究就好，别像某家伙
: : 所以说这就是以今非古，现在人讲平民是99%大众
: : 但是古代不是
: 没问题喔，我前面回盐湖兄就说过了，你的定义如果说平民是没有当官就叫平民
: 我也没意见，只是你要很清楚跟大家说你的古代平民是指欧阳修那样叫“平民”
: 不然现代的大部分人会以为古代平民跟现代一样是人口大多数的普罗大众叫平民
: 我整串都只是在讲这点而已
: 不只东亚中原，从希腊那边就是在讲这个
其实你可以讲一些更多人能懂的
古代本来就存在各种阶级
或者换个想法，很多人以为台湾一百年前的‘平民’生活的很好，吃牛排吃冰淇淋
不过看看一些日本晨间剧，会不会觉得为什么过的那么苦?! 难不成台湾‘平民’过的
比日本‘平民’还爽?
答案就是同样讲‘平民’，事实上是生活差距很大的不同阶层
能逛大稻埕的人与一般乡下农民，谁才是‘平民’