※ 引述《csi9507121 (Corydoras)》之铭言：
: 个人比较好奇，假如皇帝真改宗基督教
: 那要如何处理儒家意识形态、科举跟祭祖活动?
: 儒家思想是中国士大夫的共同意识形态
: 整个帝国的官僚运作及制度就是建立在儒家的思想基础上
: 而其衍生的科举制度更是帝国遴选官僚及地方豪族
: 进入朝廷参与政事的最重要途径
: 然后祭祖活动则是维持华人宗族/家族共同体的核心
: 若皇帝皈依基督教，那无可避免地就会对这三者产生冲击
: 史实清廷只是搞个剃头，这种象征性大于实质的政治动作
: 激起民愤甚至大规模叛乱都足以令清廷上下提心吊胆了
: 真皈依基督教的话，直接动到华人社会跟政权运作的核心
: 等于站在官僚阶级以及地方宗族的对立面
: 掀起的动乱绝对比剃发易服要大得多
: 不要说民变，因此改朝换代都非常可能
: 真的有皇帝敢选这条路吗?
根据S版友的文我们知道
清帝的头衔如下
满洲之天聪汗，蒙古之柏格达汗，中原之大皇帝，
文殊菩萨之化身，东亚共主，
朝鲜统治者、琉球统治者，
西域大伊玛目、
渤海、契丹、女真、吐蕃、回鹘、和卓诸直指挥使，
黄海渤海东海南海守护者。
文殊菩萨之化身 这明显是佛教的
大伊玛目当然可以解释为领袖 但这也是伊斯兰教才会有的
东突地区应该是伊斯兰教
然后蒙古 图博信黄教(藏传佛教)
中原地区算是儒教与道教
清王室自己在宫内的皇室祭典与祈福是用萨满教或藏传佛教
满州地区信的应该也是萨满教
中原与南方地区信的道教与儒教
跟东突 图博 满州 蒙古地区的信仰本来就不同
看来并没有造成问题啊
所以若清帝有需要 加一个基督教头衔 看来并没有不行
只是清王朝并没有统治一个大量基督教为主的地区 所以缺乏这个动机
即使清帝皈依基督教 他在宫内依然是用萨满教或藏传佛教的仪式
然后给各地区的文书就跟着当地习惯改变就好