※ 引述《shirman (死屁孩)》之铭言：
: 虽然玛撒朗在立国之初设立的是共和制概念的体制，但制度是死的，政治才是活的，玛撒
: 朗将来还是会在实质上的君主制与共和制之间不断拉扯，影响着国家的走向。
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: 玛撒朗王国范围与分区
热兰遮社的加入为玛撒朗带来一股新气象
玛撒朗成立的隔年，中央议会通过了“自由通行法”
从此只要是玛撒朗的成员都可以在各个社的势力范围自由穿越
热兰遮城的荷兰居民发挥他们海上马车伕的本色，开始在各社间往来商贾、通有运无
和匡吐鲁的汉肚商人互别苗头
这些海外人在游走的同时，也将新观念、新想法、新文化散布到玛撒朗各社
荷兰的建筑工、石匠、工匠也大展长才，一栋栋砖石建筑取代了原本的茅草木屋
匡吐鲁社的首都中坜（这是以现实地名代称）在贸易商往来之中越来越热闹
但洛泰心中挂念的，还是盖一座媲美热兰遮城堡的星形要塞
在海上，普罗民遮和莱咔普是大肚岛上两大造船盛地
一艘又一艘船只下水，让热兰遮商人和匡吐鲁商人分别从他们的港口出发
穿梭在东南亚至日本之间
随着下水的船只增加，原本就是小港的莱咔普越来越不敷使用
不久后，商人们就发现船只可以深入北方的大河，在巴赛社领地的核心停泊后
步行经过被称为三峡的河谷，只花半天的路程就可以到达中坜
于是经过协调之后，匡吐鲁社的人民得以在那块地定居并建设港口
代价是匡吐鲁社每年要交付三百箱的大米
这是大肚岛上最早的租赁行为
那块租地被移居过去的汉人称之为“新庄”
后来新庄吸引了越来越多的商贾，越来越兴盛
直到河道开始淤塞之前，停泊的船只往往可以从新庄排到淡水河口
大肚人出口茶、砂糖、鹿皮，用来换取东洋及南洋的商品，但进口最多的依然是枪械
在这个时代，欧洲人的银币及中国的银两也开始在大肚岛上流通
热兰遮社是最了解贸易的社，社内自立的贸易法和法院保障商人的权利
社内城镇的氛围也为远游海外的欧洲人带来家乡的感觉
最重要的是它不是欧洲任何一国的贸易据点
不会偏袒母国的利益
因此英、荷、西、葡等国商人纷纷被吸引来此交易、定期聚会
甚至有些商人来此寻求社议会仲裁以解决在东洋各地发生的贸易纠纷
大肚人在东洋的频繁活动也引起了中国的注意
1750年，即中国的乾隆十五年，大清帝国发函要求玛撒朗遣使称臣
野心勃勃的皇帝似乎不允许眼皮底下有个不向中国屈服的王国
此时的玛撒朗已经有不少经常往来中国与大肚的商人了
他们转述著中国如海一般的人口、堆积如山的财富
汉人和荷兰人也建议不宜与大清为敌
于是隔年，中央议会决议进行立国以来首度的外交
外交大使由当年奔走各社的塔凯普子女，姆娌丹和加拉泰姐弟担任
使节团的活动相当成功，大肚人献上各种贵重的礼品，而皇帝也回以珍宝展现风范
玛撒朗自此年成为中国朝贡体系的一员
就在玛撒朗向中国朝贡的7年前，即1743年
距清泉岗之战已经过了13年
洛泰的忧虑开始成为现实，少了东印度公司这般外患
联盟内的成员开始各自为政，由于没有重大事件，中央议会开议也越来越形式化
而匡吐鲁社关系较为紧密的社，也只有实质上在其控制下的热兰遮社
还有因为新庄港而有共同生活关系的巴赛社
如果长此以往，玛撒朗如同大肚王国一样走向分裂也是迟早的事情
洛泰一直希望出现一件重大事件，让联盟成员能够借此培养集体行动的习惯
就在这时，热兰遮社向匡吐鲁中央回报
许多在它管理区南方的小社开始不再向玛撒朗上贡
经过热兰遮议会派人调查后
发现他们已经臣服于在南边崛起的大社
大龟文王国和其盟友斯卡罗
看来祖灵一直都在眷顾玛撒朗啊…
当时的洛泰想必这样感慨著。
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新崛起的大龟文王国