※ 引述《shirman (死屁孩)》之铭言：
: 自1492年哥伦布发现新大陆以来
: 这是首度有当地原住民在对抗欧洲殖民者的战争中获得完全的大胜
: 联军挟胜利余威南下陆续收复失地
: 猫雾拺社和甘仔辖社已全族出降听候发落
: 二十天后的清晨
: 联军已将热兰遮城团团围住
: 这座城市是他们的了
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热兰遮城与台南市区的古今对比
1730年春，热兰遮城堡被近万名组织化的土著包围，附近的市区和对岸的普罗民遮镇已经
被攻陷，只剩堡垒里不到60名东印度公司的士兵苦撑，在敌军的传教士再三对上帝发誓保
证他们的人身安全后，士兵们正式开城投降。
匡吐鲁社酋长洛泰在接到消息后带着心腹亲自来到堡垒前接收城池，这群大肚贵族不断在
这座巨石建物的四周、内外爬上爬下，并且不时露出赞叹的表情。突然间有名士兵见到这
群土著的模样时突然变得意气风发了起来，领着他们到处观摩，甚至介绍建物各处的设计
和功能。
“如果当时我们守的是这座城堡的话，你们早就死无葬身之地了！”得意忘形的士兵无意
间说出这句话，贵族们听到后，有的立刻反唇相讥、有的拔出剑说士兵活得不耐烦了，那
位士兵立刻萎靡了下去，然后被大肚士兵押著加入其他战俘的行列。只有洛泰听完后，抱
著胸沉思了许久…
不久后，联军提出了正式的条件：所有海外人的士兵、酋长或类似的人物必须离开，而贵
族和平民可以选择携带财产离去或者留下来加入大肚人“伟大的团结”。
在经过传教士的妥善翻译后，东印度公司的士兵、官员及总督搭上了归往巴达维亚的商船
，而有超过一半的居民选择留在这个他们出生的蛮荒之地而不是归往那个从未踏上的祖国
，其中甚至包括不少大员评议会的议员。
在传教士和汉人亲信的坚持下，洛泰代表大肚人和东印度公司签订了正式的割让契约，荷
兰人在大肚岛的统治宣告结束，自1624至1730年，历时共106年，他们的登陆带来了大肚
人的奴役与开化，在一百多年的竞合关系中，大肚人从懵懵懂懂的混沌之中打开了一扇窗
户，像块海绵一样不断吸收学习著任何所见所闻，未来他们还有一段漫长的路要走，但现
在，大肚人已经从荷兰人残酷的学校中毕业了。
在联军解散回乡之后，洛泰和他的亲信继续在热兰遮城滞留了好一段时间，他们和大员评
议会的成员相处、学习，了解到法律的功能、如何不用武力就获得好处的方法，以及这些
人统治的方式。
在启程归乡之时，他留下了一个模仿荷兰人而成的一个地方政府：由四个大肚贵族和三个
荷兰议员组成的核心评议会，当然，还有1000名大肚士兵。
回到匡吐鲁社后，随着洛泰回乡的荷兰人让社内议会变得更加复杂了，来自不同文化的人
讨论著如何不重蹈大肚王国的覆辙，汉人们献策当初让秦始皇强化集权的郡县制，七嘴八
舌的意见刺激著大肚人的想法，这段期间他们常常从白天讨论到深夜，描绘著一个宏大的
规划。
1734年，“创造伟大团结的智者”塔凯普经过累月的长年奔走，终于让那些在四年前参与
过联军的大肚人，甚至连当时敌对的猫雾拺社、甘仔辖社等地方势力派出了代表来到匡吐
鲁社的主村（我直接以中坜称之以避免绕口的大肚语）。
沙辘社、竹堑社、大甲西社、巴赛人、葛玛兰人、热兰遮城、猫雾拺社以南至热兰遮城之
间的大小社，各地方的使者齐聚一堂，宣誓结成永久的同盟，“鄂察‧玛撒朗”（
qaca-meseljang）—即伟大的团结。由匡吐鲁社的酋长承袭白昼王的称号，在大会上，甘
仔辖‧阿斯朗将翠玉装饰的竹花冠帽从自己头上摘下，戴到洛泰头上，象征王者称号的移
转。
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排湾族字典
大肚王国在此终结，一个真正具有国家意义的实体诞生了。如果你问当时的大肚人是哪里
的人，他一定会说自己是玛撒朗的一份子（即伟大团结的一员），是故时人称之为“玛撒
朗王国”，后世也有些史学家按照它实际的统治方式称为“玛撒朗联邦”。
在为期一个月的集会中，他向使者公布了由大肚文写成的玛撒朗规则，又经过一番讨价还
价后，确定了玛撒朗的根本法律（玛撒朗宪法的原型），其原始初疏的文法由现代人润饰
如下：
1. 玛撒朗乃是由11社组成的永久同盟
2. 战争、与同盟外的人谈判（外交）必须统一行动
3. 玛撒朗的决定由11社派出代表所组成的议会共同作成
4. 议会由11社各派出一位代表组成，白昼王为其中当然一员
5. 每个代表各有1票，白昼王有2票，决定由议会投票作成
6. 玛撒朗容许与现有社同等规模的社加入，新成员自然得派代表加入议会
7. 除白昼王外的议会代表为双数时，白昼王票数增为3票
8. 玛撒朗不干涉社内事务
9. 社间纠纷由玛撒朗仲裁
10. 社违反上述条文，由玛撒朗剩余所有成员共同制裁
除了法律制定外，洛泰也重新分配了战后的领土范围：猫雾拺社由于勾结荷兰人而被剥夺
部份领土，这些领土被划归到洛泰指定成立的新社底下。从猫雾拺到热兰遮城之间，洛泰
指定了两个社来管理这范围间诸多小社，分别是虎尾社和荻罗山社（即现实的诸罗山社）
，他们的管理范围成为大肚人“行政区”概念的雏型。
热兰遮城固定由三名当地人和匡吐鲁社指派的四名成员组成统治议会，热兰遮城和它分配
到的管理区组成“热兰遮社”。
巴赛人大小三十余社合组“巴赛社”，玛撒朗不干涉他们的决议方式，最后他们决定仿造
玛撒朗成立由三十余社代表组成的议会。
葛玛兰人也是由当地七十余社组成“葛玛兰社”，他们在当下并没有决定决策的方式，但
是后来形成了定期举办集会选拔7名优秀猎人来组成议会的传统。
洛泰在事前的讨论中否决了施‧其仑强行实施中央集权的概念，这来自于大肚岛上千百年
来的传统，大小各社往往以妥协和谈判来解决纷争，征伐仅只是用来“达成共识”的手
段而不是用来灭绝或征服。
但是施提出郡县制的概念深深吸引了洛泰，因此他在社内开始推行此制度，各村落小头目
从此不再是世袭或当地推举而是社中央派人管理。
虽然玛撒朗在立国之初设立的是共和制概念的体制，但制度是死的，政治才是活的，玛撒
朗将来还是会在实质上的君主制与共和制之间不断拉扯，影响着国家的走向。
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玛撒朗王国范围与分区