※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言：
: ※ 引述《a127 (毛萝卜)》之铭言：
: : 总觉得同盟国胜利后的政治正确真的是无懈可击，
: : 反种族清洗、反法西斯、反独裁、反侵略，
: : 主张民主自由，像中国抗战结束那个鸟样也是号称民主自由。
: 党国合一、民族自主、民族解放、民族生存主义
: 一个民族一个国家
: 任何民族都有权利要求回复传统领域
: 种族优越会被修改成基因优化之类的
其实我们可以去参考著名的架空小说"高堡奇人"
(Amazon有拍成连续剧, 不想看小说可以看剧, 我其实是看电视剧版本XD)
如果是轴心国胜利, 很可能会变成一种高压式的国家社会主义意识形态
我们先谈在意识形态上, 英美法等胜利国和德日最大的差异
德日他们主要是类似国家社会主义/民族主义的意识形态
认为这个世界的主轴是民族主义, 国家至上, 国家来分派物资
来照顾国民, 司法必须贯彻人民和民族的意志
但是英美法等国的概念偏向自由市场经济,
以及自由市场经济的基石-个人主义, 独立司法, 商业市场自由
所以假设如果轴心国胜利
那他们可能会说, 个人主义自由市场以及独立的司法是狗屁
亚当史密斯的政治经济学思想是异端邪说
同样的, 和他们异曲同工的共产主义也是邪说
主流的政治正确会变成, 国家是一个"个人", 每一个独立个人只是国家这个巨人的细胞
政府是连接国家和个人之间的骨架
被打败的同盟国之所以会失败是因为
所谓的自由主义国家, 政府的存在价值是维持自由市场的交易秩序
国家只是保障政府, 以及个人交易的自由, 这是错误
因为自由的交易只会造成混乱和不一致
另外, 人不是平等的, 不同民族是不平等的
所以没有国家法律之下人人平等的司法概念
国家的"人民"有阶级, 雅利安人才是真正的国民, 其他都是二等三等的国民
不能享有完整的公民权
同样的, 社会主义和共产主义也是错误
因为他们主张国家内有不同的阶级, 国家之内只有民族 只有族群 没有阶级
例如说德国之内, 雅利安人没有阶级之分 但是国家内有雅利安人和非雅利安人之分
我个人对二战期间的思想个人有一个比较偏颇的解读
当然我也觉得这个解读不是很正确 但是可以给大家参考看看
同盟国的西方自由主义承认并且接受人在社会上有不平等和不一致
但是在法律上给予人人平等的观念
例如说今天台湾, 有人很有钱有人很穷, 我们社会承认收入的不平等不平均
同时我们也是一个族群多元的国家, 我们有汉人(汉人又可以细分本省外省客家)
有原住民, 有新住民(又细分为大陆人 越南人 乌克兰人等等)
甚至在还有不少外国人长期在台湾居留
但是我们愿意接受这种不平等以及多样
并且给予所有人 不管你的民族 宗教 信仰 性别认同
都给你相同的法律地位 相同的权利义务 只要你是中华民国公民
就算你不是中华民国公民 如果你在法院里,
我们的司法体系也不会因为你的国籍而有所偏袒
这又延伸到各种法人 包含公司行号 NGO团体
而轴心国的民族主义/国家社会主义, 则是不能接受不平等和多元
他们会希望, 我们国家是一个单一的群体. 这个单一群体内人人平等并且一致
所以要简化成一个单一族群民族
那国家内部总有收入社经地位的矛盾对巴
那这种矛盾就用族群对立, 去打击其他国内民族或是外国来转移
(讲白了就是打土豪分田地
只是共产党是打有钱的土豪 不看民族成分
而民族主义者国社主义者, 认为土豪获是有钱人 也是自己民族的一分子
所以大家都是一致的 要去打外面人 分外面的人的钱来)
这落实到最后, 就是商业经济方面
轴心国会高度的管制经济, 由国家来扶持特定财阀来控制全国经济和商业
而没有太多的市场竞争以及自由交易
但是同盟国的自由民主国家, 先不谈是否真的完全落实自由民主的政治理想
但是至少在商业贸易上, 给予更多的交易自由以及市场竞争
而交易和市场又不只只是商品和货币
还包含资讯 言论 意识形态上的交换
最极端的案例可能是民国初年的上海公共租界或是上世纪的港英
未必在政治上有落实完整民主自由政治, 但是在交易上却非常的自由