※ 引述《tenweli (tenweli)》之铭言：
: ※ 引述《guanquan ()》之铭言：
: : 我的推测:
: : 台湾战后如果独立，应该是由掌握政治、社会资源的士绅阶级主导。语言上使用台语或沿用日语都有可能(毕竟日语是各族群都有学过的共通语言)。
: : 结果因为新国家由士绅权贵把持，广大佃农没有土地改革可翻身，贫富差距日益扩大。台共趁这个机会，对内怂恿农民起义，对外勾结中共，最后推翻地主阶级政府，建立共产政权；或者迎接解放军登陆。
: : 结论，大概和南越差不多。
: 这之前讨论很多次了
: 基本上有几点背景需先了解
: 1.老美此时没有世界驻军的想法。
: 2.老美对共产党的警觉性一直到韩战爆发才提高。
: 3.二战结束时老美最优先的事情叫复员。
: 再来
: 1.所谓仕绅，在当时是地主和会社。
: 2.因为日本统冶的特性，仕绅有经济地位，但没有直接组织的力量。
: 3.仕绅不可能放弃其经济垄断地位。
: 4.此时最有力敢组织和行动力的就台共和农民组合。
: 基本上只会演变成，大量的归国军人和农民被左派狂扫，半年内清洗没有兵力可以依赖的
: 仕绅....
: 这时连老美都还不知道发生啥事了。
讲一个实在话，DH版台湾战后仕绅阶级统治的情况这种立论
根本不符合DH版的宗旨
我是要严格的批评的，基本上这说法大部份是不符合架空版的范围。
为何！
因为台湾战后的地方政治，事实上就是地方仕绅的统治政治。
从1950年前的官派人选到1950年后的地方选举
各地县市长的就是原本的仕绅阶级，在战后的台湾地方政治，简单来说就是地方仕
绅阶级的发展史。
去点点各县市的首长，你会发现什么东大法学、九州医学博士，庆应医学博士、中央大学
法学...这些不都是我们口中的的仕绅阶级啊，他们也实际的运作着地方发展。
这历史还是不要忘了。
而这些仕绅阶级就现在来看就是地方派系。
所以我一直不知道为什么会一直存在这一种幻想说台湾如果给仕绅阶级统治会更好？
啊不就是现状吗！