基督新教宗派繁多，历史悠久又著名的如长老会、贵格会、卫理公会、圣公会、信义宗，
还有摩拉维亚弟兄会等等—至今都仍然存在。
但没有“清教徒教会”这种宗派组织。有的只是一种模糊、互相矛盾包括光荣的、似神话
般的，被人嘲讽当作笑谈、心眼狭小、言行尖酸古板(尤其是查理二世复辟后所遗留)的印
象。清教徒其实有两支，一支源于英国，但在北美的分支确定了清教徒流传后世的面貌。
沙林审巫是新英格兰猎巫的最终曲，因他们自己发现女巫不见得是女巫而终结；某作家留
下了揭他们疮疤的<<红字>>之类的晦暗小说，但未婚男女“和衣同床”这种有道德危险性
的作法，却成普遍习俗；讲述美国独立战争、由梅尔吉勃逊主演的<<决战时刻>>就有带到。
美国内战时，沸沸扬扬的废奴主义大本营在新英格兰清教领域-不过林肯不是，他原本应该
没有特定的教会倾向(?-却随着战争演变，愈来愈倾向并采用了长老会的某些深入教义。
被林肯腻称海神的海军部长威尔斯，就是个古板的新英格兰清教徒，但只会在日记上发泄
；知名新英格兰废奴主义者盖瑞森，却吵得要命、粗鲁又呱噪、出了名的好批评。
某任美国总统柯立芝言语简洁，生活检朴，也常被人举例是(新英格兰)清教徒代表之一:
在他任内喜欢用词藻华丽夸大功绩的人，大概会被讨厌—(自认也被人认为)有清教观念的
麦克阿瑟，就是一个-他在二战期间戒酒，然后光明正大推掉他不想出席的交际性宴会(喂)
，其实是圣公会成员。从西点军校学生生涯开始，就以独立思考与行动闻名:从不在乎轻
微犯规，甚至带头集体恶作剧+放过赌博+犯校规的学员，却很难接受批评，个人特质是公
认的复杂又矛盾。
既然渴望一个新的秩序，新的天地，自然就要舍弃旧的秩序跟旧的家乡，然后自己从头
白手建立属于自己的家乡-不论是精神上或物质上的。
独立清教徒就是这么一群“极端”的家伙。
“让上帝自己决定一切！”(意思就是完全豁出去了…)
“我要怜悯谁就怜悯谁，我要恩待谁就恩待谁”*