※ 引述《reinherd (浣熊提督莱茵哈特)》之铭言：
: 回到原PO的疑问
: 今天的中医理论,其实就是建立在科学革命前的汉文化对于生理学的"解读和预测"模式
: 以今天的生物学的角度来看,这个解读和预测理论非常不合理
: 并且和今天生物学其实并没有办法彼此融入
: 所以原po 认为如果中医没有受到今天西医(或是说生物科学)影响会怎样
: 我认为其实也和今天差不多,因为今天也没有受到太多的影响
: 双方理论风马牛不相及
: 但是,有趣在于,虽然中医理论以生物学来看非常荒诞不经
: 但是该理论下很多"技术"却有一定程度的医疗功效
: 并且这些功效无法被现代生物学所解释
: 例如说推拿经脉 针灸 气功 以及脉诊
: 这些东西我个人认为,这些结果和效果的确存在(因为我的左脚就被这救回)
: 但是因为现今生物科学理论的极限,所以我们无法解释
: 但是这也没有什么,因为生物科学上我们不能解释的事情太多太多了
: (这也就是为何那么多人会想要拿生物研究当作志业)
: 我们对生物学的了结仍然近乎无知
: 假设如果生物科学可以解释这些现象,那可能会改变我们对生物科学根本性的了解
: 最后,回到中医理论,由于中医这种奇妙且确实存在的现象存在
: 导致今天中医理论被刻意的保存下来
R大的这段陈述让我想到孔恩(P.M.Cohn)的科学史观: 典范与常态科学
中医就好像走到死胡同的旧典范，不能继续探索，做出现象预测，
尽管有着完整的系统诠释，但无法创造新的发展动力；
现代医学则是引入微生物学，化学后的新典范，
研究者在此一新典范下，能解释过去观察之现象，做出新的预测发展，
呈现出蓬勃的新气象。
然而，新的典范不会马上替代旧典范的一切内容，中间需要年轻一代学者的努力。
旧典范不是当作垃圾丢掉，反而需要审慎检视，
从中看出新典范之不足，缺乏解释之处，进而修正调整，
方能促使新典范成熟健全。
然而，中西医的这个过程目前进展很慢，
中医是独立西方科学而成的庞大体系，规模之大，发展之独，
都超越了承先启后的西方科学典范。要拿来重新审视，用以补足现代医学，
将是一个不容易的工作。
: 因为西医或是生物科学无法解释这些现象 也无法对该现象进行有系统地归纳研究
: 但是看似荒诞不经的中医理论却可以归纳解释这些现象
: (当然你也可以说这有解释和没解释似乎在生物学的角度来看没差异)
以个人经验来说，现代医学对伤科还有很大的探索空间，
医生很爱开肌肉松弛剂和止痛药......
如果能去好好研究，用科学角度研究针灸，拔罐，推拿的效用何来，
相信能对现代医学的这一块有很大的帮助。
: 所以变成一个很有趣的状况
: 虽然西式生物科学是主流学问,
: 但是和西式生物学完全风马牛不相及的中医理论也被保存
: 最后我想提一个观念,不管是科学 还是医学 还是历史都一样
: 我们人类所有的学问,其实追根究柢都是"解释和预测现象"
: 因为我们虽然知道现象,但是或许千年之后,我们会发现我们的解释通通都是错的
: 既然我们目前不太可能知道真正的对错
: 或许就该包容各种理论和说法