“了解你自己”常常出现，但却是一句有深远时间纵身的话，《伊底帕斯王》的希腊
悲剧，揭露了一个了解“我是谁”的惊悚过程。
表演者戴着面具，我们/观众则是一群带着“底比斯公民证”的临演，直到最后主角
面具卸下来，剥下国王华服，自毁双目、裸身走下王位宝座，寒风中蹒跚随着穿现代
衣装的吹笛者，缓缓走过这群“底比斯公民”身边时，我们意识到自己成为“底比斯
的公民”，仿佛参与了一场切身的自我了解。在看似斯文又抽象的对话之间，暴力与
乱伦、血淋淋的对抗命运操弄的残酷过程，冲击著看戏者的心灵。
自由广场之内、国家剧院之外，被圈起来像违章建筑的“环境剧场”，别有一番阶级
对比的多元光谱。明明是演“王”的故事，“简”与不大规则的舞台，搭配国家剧院
宫廷风格的衬托之下，出现野台戏、违建装置的嘲讽意味。
没有字幕，大家都站着，我们是公民，目睹一场命运的献祭，也是被献祭的人。站了
快一个半小时，这种可以移动的身体，却同时也是无法休息的肉身挑战，的确是有
“反身性”的临演参与方式。夜风微凉，有天上月光、远处车声，和剧场声光辉映。
现场上百位观众，人挤人。尽管现场很多人大概只听懂五、六成，大家被河洛话绵绵
不绝的声韵充满，在地话、家乡话却仿佛异国的语言。河洛话以希腊悲剧式的“异
国”语境说出。
古典悲剧精神，透过当代台湾的环境剧场，赋予新的文化动能。不同角色正经八百
地缓缓揭露、一位悲剧英雄、一个国王、一个城邦被诅咒的命运原因，这是我曾经
看过同样也演出老少咸宜的喜剧和音乐剧的杰出表演团队。欢笑乐观与恐惧战栗，
都是刻画人性深沈的写照。
外头是川流不息的台北市车潮、里面是自由广场各式观光、养生、休闲运动的民众
人潮，还有远处尽头那个尚未被转型正义审判的偶像。在国家剧院整修期间，感谢
金枝演社的环境剧场，在度小月时期出奇招。