本着对林奕华过去作品的喜爱，这次在抢票时我就特地先买了两场的票，没想到结果还真
是买对了，因为《红楼梦》只看一次真的不太能完全理解，东西太多也太难看懂了。
所以这不但是我生平第一次二度进场看同一出戏，也是第一次这么认真、绞尽脑汁的看戏
。看完第一场后，我回家立刻翻出红楼梦原著重读，甚至二刷时还拿着纸笔狂做笔记。XD
目前听说的评论大多都是对这出戏很失望，我虽然也觉得它不如预期、有很多缺点，但总
体来说我倒是很喜欢这出戏，甚至愿意再看第三次。（笑
接下来是我看完两场后的心得，还有我个人对这出戏的解读。不过因为这出戏真的太模糊
、太意识流，所以某些部份可能会显得我脑补太过头，稍微有些强词夺理、穿凿附会，还
请见谅。另外特别提醒一下，下面的文章非常长（接近九千字吧），慎入。XD
先谈谈演员表现。
不得不说，对女性观众来说，看十二个男演员演戏还是比看十二个女演员演戏快乐多了哈
哈哈，一群帅哥穿着西装耍帅怎么看都很让人开心，尤其跳舞的时候更是让人心花怒放。
非常爱盛鉴、黄健玮、时一修、朱宏章！实在太帅了！尤其是他们的口条，让人在看戏过
程中觉得非常舒服，其他年轻演员不是口条不好，但这出戏台词实在太绕口啦，有时候不
免让人感觉没有那么清晰。
至于莫子仪，我看第一场时觉得他还是好“莫子仪”，但隔一天再看二刷时，却觉得他演
得比前一场好得多。虽然有时候还是无法让我忘记他是莫子仪，但比起几个月前看西夏旅
馆，我觉得这次他的演出比较让我能入戏。
接下来正式开始谈这出戏。
林奕华本人在脸书上说过，“唯有上下半场最后一幕王熙凤与贾瑞，尤三姐与柳湘莲的设
计是在‘说书’，因为它们是剧中两个‘故事’，不是‘梦’。”
看第一次的时候我并没有注意到，但看第二次时非常仔细的观察细节和台词，就有发现很
多隐藏在戏中的暗示。比如莫子仪开场时说的“如梦之梦之红楼梦”，比如序幕时，贾太
太曾说过自己很想睡、怎么会这么困，这些是否都在暗示接下来的一切其实就是梦呢？
还有，我认为这出戏最难懂、也看得最累的一点，就是它将台词和画面分开、视与听各自
表述，耳朵听着原文对白的同时，台上演员大多时候却是在诠释和故事没什么关联的表演
，要同时理解两边、并将它们同时串联起来，实在是非常耗脑力和心力。
以下分别就各幕来纪录。
第一幕：
原文：第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底
第一幕中的贾母和刘姥姥，刘姥姥虚构了一个抽柴火的女孩，而整出戏的最后，莫子仪走
进门前，女演员的口白再次重述了“那女孩儿大雪地里做什么抽柴火？”这一句话，除去
会让粉丝们忆起《贾宝玉》的“白茫茫一片大地真干净”这点，另一方面或许也是串联全
剧、前后呼应，暗示了那种真假虚实、暗示了其实这从头到尾都是一场空茫的梦。
整出剧中出现非常多次摆餐盘的表演，我个人猜测这是暗示阶级制度、上对下、主仆关系
、权力与掌控等等元素。而在第一幕中，这段的摆餐具大概是意味着贾府和刘姥姥之间的
关系。
第一幕的主要演员刘嘉骐，他持续强调的“你是来享福的”，与序幕中男妓们对贾太太说
的话一样，但他说著这句话的同时，旁边的其他演员却是在地上爬行、做出种种如动物一
般的动作，而刘嘉骐最后更是一边重复这句话、一边趴在地上舔著盘子喝水。
再来，对白中特地强调不能说“失火”，而要说“走水”，贾母也再三叮咛不可以说“火
”、不可以“明说”。
我个人对这段的解读是，这点出了“性”本身就是动物本能，所谓的“享福”就是遵循你
的本能。另外也暗示了贾府虽然表面上光鲜亮丽，但其实内里淫秽不堪、众人自私贪心，
只是即使所有人都知道底下是什么，却也不可以说出来，就像主题的“Sex”一样，是压抑
的、是隐晦的、是不能端上台面来说的。
另外还有一点，就是角落中打字机的出现。我忘记一开始是由谁操作，但印象深刻的是，
朱宏章将打出来的文稿，通通撕碎扔在地上。这一方面意同于前面说的“不能明说”，另
一方面也是暗示，这一切全都是假、全都是梦，所以不需要也无法纪录。
第二幕：
原文：第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
第二幕的平儿与王熙凤，王宏元在对白的部分扮演王熙凤，听到贾琏和鲍二媳妇商量着要
害死自己，同时在画面部分，他扮演的是在精品店挑西装的奥客。
在这段中，一次次的“刷了”和“杀了”有双关谐音；除此之外，我认为将台词与画面两
边串联起来的关键，除了王熙凤与奥客共通的泼辣，那些西装代表的应该还有王熙凤的贪
念，她对金钱与掌控权力的欲望。
另外，当对白出现“一屋子的人都笑了”的时候，西装店的店员却全部都“哭了”，这有
让我思考过也许这出戏有安排一些点，专门用来说“真话”，但暂时我的脑子还处理不到
这一块。（笑
第三幕：
原文：第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第三幕的大闹学堂，这段的资讯量我觉得满大的，隐喻和暗示都非常多，但确切代表了甚
么却抓不太准。贾宝玉和香怜、秦钟之间的关系，紧扣“sex”的主题，点出了红楼梦中
的同性双性情愫，还有青少年时期分不清友情、爱情、性欲的混乱，而虽然和贾宝玉初试
云雨的是袭人，可我总觉得在这段中也诠释了性启蒙，至于充气娃娃则是在强调肉欲、并
且将性欲物化。
另外这段的关键对白“我为什么要听你们的？”出自金荣之口，虽是针对霸凌同学的贾宝
玉一行人，但同时也是对许多其他议题的反抗，包括陈旧迂腐的礼制、父权和阶级制度下
的压抑与命令，而由于盛鉴将金荣诠释得很娘娘腔，所以他对贾宝玉等人的抵抗，无可避
免的让我觉得这也许有一点性别意识的意思？
第四幕：
原文：第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
且“我为什么要听你们的？”除了出现在第三幕，更可以延伸到第四幕──秦可卿与王熙
凤的梦中对谈。秦可卿在梦中暗示王熙凤，关于贾府的败亡，但众所皆知王熙凤并没有听
从秦可卿的劝告，这某部分上也呼应了“我为什么要听你的？”这句台词。而在这段中，
除了拿着电话的王捷仟之外，其他众人都是趴在桌上睡觉的姿态，一方面代表了秦可卿是
在梦中，另一方面也再次强调了整个故事的“梦”的意涵。
比较有意思的，是当秦可卿和王熙凤讲完电话，剧情就又回到了学堂，且情势完全翻转，
金荣拿着大把钞票嚣张作态，直呼自己“不听你们的”，说“今天的金荣跟昨天的金荣不
一样”，是“拜金的金、虚荣的荣”，这时的金荣不禁让我想起王熙凤，“今天的金荣”
是否正代表他在那通秦可卿／报喜讯的电话之后，成为了骄傲跋扈、自恃甚高的凤姐？
第五幕：
原文：
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗
第八十回 懦弱迎春肠回九曲 姣怯香菱病入膏肓
第五幕是戴旻学和叶丽嘉演的香菱与林黛玉。林奕华曾说香菱是小姐心丫鬟身，虽然在家
饱受夏金桂的凌虐，但学诗却能让她获得慰藉。就如同当香菱在一旁唸诗的时候，叶丽嘉
和黄健玮饰演的夏金桂与薛蟠，在舞台左侧对着她的围裙拳打脚踢，周遭的暴力对待和诗
给她的短暂美梦，形成非常讽刺的对比。
在这段里，向林黛玉学写诗的香菱，其实学的不仅是诗，剧本借她口中说出“规矩是不重
要的”等话，暗示的是在看似严谨的大观园中，“规矩”也并不一定那么重要，攀关系、
用各种巧思花招，只要能讨主子欢心，那么就会是好的／对的。
另外在这段中，“偷”成为一个重要的概念，叶丽嘉声嘶力竭的指控戴旻学什么金银财宝
不偷，偏偏“偷空”、“偷了她的idea”，但其实真正她所要控诉的，是香菱偷了她的丈
夫。
第六幕：
原文：第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
第六幕的似曾之我们又见面了，由两个贾／假太太开始。这段用了大量的隐喻和代入，以
现代白话的故事，诠释了红楼梦中丫鬟小红梦见自己手帕被贾芸捡走的章节。
这段非常混乱而且难以形容，我大概只能流水帐式的纪录下来：美发师时一修说他们曾经
见过，在贾太太尚未做过的梦里；贾太太说起自己要找东西，要找一条餐巾；当红餐巾拿
出来之后，众人便开始抢那条红餐巾；最后朱宏章说了一句“你抢到的不代表那就是你的
”，算是点出了这段的核心关键。
标题的“似曾之我们又见面了”，既是时一修和贾太太、也是小红和贾芸，你没有在梦中
见过他／她，就不会知道那个人是他／她，但是你现实中见到的他／她，却也跟梦中见到
的他／她不一样。
第七幕：
原文：第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第六幕的小红与贾芸其实还延续到了第七幕，谈的正是小红、也是女性的野心和事业欲望
。这段的原文是王熙凤在路上遇到小红，使唤她去帮忙做事，而小红也把握这个时刻，尽
力在凤姐面前让她印象深刻、进而得到去凤姐身边做事的机会。
在这段中，众男角在右边舞台上扮演服务生，在排成两排的餐桌旁接受点餐、上菜，看似
与小红和凤姐的对话无关，但其实同样代表着主仆关系、还有底层仆从接受命令、服从的
意思。至于最后这群人通通都趴下睡着了，或许也是再次强调这是梦境。
第七幕的后半依旧是小红的故事，但并没有按照红楼梦文本进行，而是延伸出更加虚幻莫
名的情节。开头便是化身小红的贾太太在四处寻找贾芸，随后朱宏章等男角出现，告知她
她的飞机舱位升等了，更说出当她高升的同时，她就已经与贾芸错过的事实。
在上一段最后，朱宏章曾经问小红／贾太太，爱情或事业，你想要哪一个？贾太太的回答
是谁能让我爬得更高我就选哪个。但当这段中，小红成功的向上攀了之后，她想要找回的
却是底层的她才能拥有的贾芸。她喊着她不要升等，嘶吼着你们不懂我，说自己不是那种
肤浅虚荣的女人。
女演员在这里扮演的不仅是小红，还是王熙凤和贾太太。他们的眼光都很高，渴望可以飞
上高枝满足欲望，可是当他们站上了枝头，才发现自己想要的是爱，是来自男人与丈夫的
爱。他们口中说著“你们不懂我”，可是其实连他们都不懂自己，所以小红说她从来不照
镜子，或许正代表她／她们不敢照镜子、不敢面对自己真实的渴望。最后一颗颗的气球，
正是象征了这种真实的渴望，而气球陆续被代表爱情的红色玫瑰戳破，则意谓着她们被逼
著面对恐惧，那些因为渴望爱情而产生的恐惧。
第八幕：
原文：
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
上半场的最后一段，是王熙凤与贾瑞。原著中设局陷害贾瑞的凤姐，在舞台剧中角色对调
了，变成是贾瑞设局陷害凤姐。其实我也不是很理解这样调换的意义，但私自猜测，或许
是为了更好的呼应“女性宿命”这个命题？毕竟凤姐的心狠手辣、精明能干，在其他段落
中已屡屡出现，在这边将她换成弱势角色，才能呈现出王熙凤这个角色的多元面相？
总而言之，这段的凤姐是一个被玩弄的女性，被贾瑞骗来骗去、设局陷害，伤身伤心又伤
财。这样的王熙凤，代表了那个时代下女性的弱势悲剧与无力无奈，前面主动色诱想红杏
出墙，本可以追求女性主义的抬头、女性性解放，但最后却仍是被掌控一切的父权强迫压
下。我猜也许角色之所以调换，一部分也是为了可以做这些东西？
（另外，由于林奕华曾说这段和尤三姐柳湘莲是唯二非梦的段落，所以我本想也许这两段
会有共通点，也许都会与原文有所相反，借此与其他“梦”做出区别。但因为我到最后仍
看不出这段和尤三姐柳湘莲有何相似之处，所以这个猜测也就不了了之了。）
而在凤姐意识到自己被玩弄时，她发狂的在场中嘶喊，众男角此时却爬在地上围绕住凤姐
，双手不停的抓着她的衣䙓与身体，似乎要把她留在此地、让她动弹不得，这段象征的或
许是陈旧礼法将她困住、压抑她想要追求自我／性的欲望。
另外，这段并没有出现任何“梦”的意象，就如同林奕华说的，这段是真正的故事和说书
，不是虚假的梦境。还有一点，最后在所有人都退场之后，醉醺醺的贾太太从楼梯上脚步
虚浮的走下来，就如同序幕一般，暗示的是否是贾太太也是被玩弄的女性？即使时代进步
至今，女性仍旧脱离不了被玩弄和束缚的命运？
第九幕：
原文：
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
中场休息结束后，继续第九幕──王夫人与袭人。这段算是我比较看不懂的段落，一开始
是袭人劝王夫人让宝玉搬离大观园，接着穿插了宝玉与金钏儿调情和看宝钗手臂发呆的桥
段。
这段根据我自己的想法，我认为是加重描写大观园里的淫乱与不分禁忌、宝玉对性的率性
妄为和浪荡不受约束，所以他随意的调戏母亲的丫鬟、毫不避讳的直盯着宝钗的雪白手臂
意淫、袭人更是与他初试云雨的丫鬟，而这边的淫乱更让我联想到第一场戏──没有明说
的淫乱，还有第十六场戏──被认为不干净的尤三姐。
这场戏中左边舞台的摆放餐具，同样被我认为是强调主仆与上下的关系，身为丫鬟的袭人
，怂恿王夫人管教宝玉，王夫人虽然觉得袭人贴心知事，口中对袭人叫得亲热，但仍不可
能不将她当成仆从看待。
三个男演员口中的巧克力，我不是很确定，但大致上猜到是象征了诱惑／性爱；至于这段
中“梦”的意象代表，我唯一注意到的是睡着了的王夫人，其他不知道是不是还有我没注
意到的地方？
最后一个有意思的部分，是原本在排列餐具的众男角们，最后通通排成一列，接受刚刚饰
演王夫人的男演员的恩赐，而王夫人的台词也转而透过他们的嘴说出来，最后一位更说了
一句“太太吩咐敢不尽心吗”。
王夫人（上级）的台词透过服务生（下级）的嘴说出来，其实是充满讽刺意味的，尤其是
那句“太太吩咐敢不尽心吗”。因为向王夫人建议让宝玉搬出大观园、提醒王夫人注意宝
玉身边的女人的是袭人，可和宝玉初试云雨的也正是袭人。因此在我看来，王夫人做出那
些给予恩赐的动作象征了她的地位，但台词被夺走却代表了其实此时掌控局面、占上风的
人是丫鬟袭人。
第十幕：
原文：第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第十幕是很让人印象深刻的一场，贾宝玉和林黛玉的SM秀。两人一开始按照原文纯情演出
，但在贾太太抗议说太无聊后，瞬间转变成立场调换的SM秀，宝玉脱离原著中对林妹妹伏
低做小安慰道歉的姿态，将皮带甩成帅气的皮鞭。
（我曾经想过，如果这幕是第十六幕，那么它和第八幕的凤姐贾瑞就都有颠倒立场的部分
，梦与真实的分野也就说得通了。但很可惜的它不是第十六幕，所以这个假设就不成立了
（笑
本段的贾太太戏份很多，她不再是上半场那个总是呈现慌乱与崩溃状态的女人，她开始学
会享受这些男人带给她的体验，甚至对他们提出要求和命令；她不再只是停在原地等待的
贾太太，她开始主动要求寻找高潮。贾太太在这段中也喊出了真心话，她要她的丈夫／男
人看着她，不要对她放心，当男人要说话的时候，她说“有什么好说的，你的话我早知道
了”。贾太太在这段里，开始展现出女性的自主，尤其是在情欲上。
至于“梦”，贾太太很明白的说了这是个“春梦”，甚至批评一开始贾林二人的对话太无
趣，简直要让人睡着。另外就某方面来说，我觉得这段延伸了上一段的“太太吩咐敢不尽
心吗”，上一段是袭人对王夫人表示服从，这段则是男公关们听从贾太太的命令。
第十一幕：
原文：第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
这一幕也延续了上一幕的一些东西。这幕大致上可以分成前后两段，一开始是两个贾太太
试鞋，但鞋子不愿意让贾太太试，因为她们没有“性魅力”；当说到鞋子的话语权的时候
，贾太太说她不要什么话语权，她要的是男人对她的性幻想，她想找回这一切；接着剧情
再次回到凤姐／正妻与小三们的关系上。
第二部分是喝醉了的男公关们，开始教导贾太太们何谓“梦话之道”，同时也是正妻与小
三的相处之道。这部分接着会牵涉到下一幕，同样都引用了红楼梦中凤姐和尤二姐的章节
，但这段引用的是凤姐耍泼叫骂的部分。
这幕里的贾太太同时也是王熙凤，生在现代的贾太太和当时掌握大权的凤姐，两人都有话
语权，但身为女人，最在乎的还是男人的目光，面对小三时两人最想要的还是抢回自己的
丈夫。
这边有一点接续上一幕的意思，上幕中的贾太太要她的丈夫看着她，这幕中的贾太太则是
要和小三争宠，同样是要丈夫的注视。上一幕已经展现出女性自主情欲的贾太太，这幕中
却又变回争宠的女人，似乎暗示了女性的宿命。
但我认为这段点出的“女性宿命”不只是表面上的吃醋，更解构了两个女子之间会有的忌
妒心和竞争心，就像张爱玲曾经写过的：“一个女人，再好些，得不著异性的爱，也就得
不著同性的尊重。女人们就是这一点贱。”
另外一点有意思的是男公关们后来纷纷穿上高跟鞋，可能有一点刻意将性别模糊的意思？
但是我没有很抓到这个点。
第十二幕：
原文：第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
第十二幕是任凭姐姐裁处，和十一幕后段引用了同一章红楼梦，可是这段用的是凤姐假惺
惺对尤二姐好的地方。
这段一开始是盛鉴和莫子仪分别坐着喝咖啡，两人沉默了很长一段时间，全场只有移动走
位的脚步声。接着两人开始朗诵原文中的段落，凤姐哭求尤二姐帮她美言，让她有个安身
之处，而尤二姐则心软误以为凤姐是个好人。与此同时，旁边的男角们开始把舞台上的椅
子搬走，我认为这是呼应了“安身之处”。不过可惜的是，原文中最后没有安身之处、被
逼死的是尤二姐，但我当时没有留意到舞台上是否也有这个安排。
还有一点比较有趣的，是这段一开始盛鉴和莫子仪喝的是咖啡，对照上一章男角们喝的酒
，呈现出清醒和醉态的分别。也是因为酒和咖啡的差别，让两段明明都是凤姐与尤二姐的
对手戏，一段却呈现出凤姐的真实想法（喝醉之后）、一段呈现出她的假意姿态（清醒时
候）。
第十三幕：
原文：
第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
抄园，这段算是我看了最不明白的一段。虽然剧情全部都看得懂，也理解谁是探春谁是迎
春，知道故事取自哪段，但其他东西我实在没看不出来多少，只能大致上猜测。
印象中剧里好像没有清楚点出要抄的是何物，但按照原文所说，要抄的是“春宫绣香囊”
，而在抄园过程中更意外找出了男女间的私会信件。这样来看，“春宫绣香囊”代表的是
那个时代不能言说的“性”，“欲望”是必须隐藏在暗处的，这也呼应了在第一幕中贾母
说的“不能明说”。
至于探春和迎春的态度，我总觉得也是有些深意在其中，但暂时还无法领会。
第十四幕：
原文：第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第十四幕的贾宝玉和林黛玉，算是中规中矩的重现了经典场面，引用的是第三十二回的原
文。这段看似没有什么其他东西，但有意思的是和第十幕类似与重复，只是第十幕中途演
变成了SM，而这段很顺利的纯情演出到最后。
我很喜欢这段，呈现出一种重复性和断裂性，台词是一样的，角色是一样的，但是过程和
结果却大不相同，第十幕中强调的是“性爱”的部分，但这幕中强调的却是“心”，回归
了爱欲最初的本质。
再联想到第十幕中，贾太太说的“不要对我放心”、“要的是高潮”，似乎有点“只要性
不要爱”的意思，但这幕中的贾宝玉与林黛玉，要的却是“心”而非“性”。所以林黛玉
在这幕中完全不让贾宝玉“对她动作”，而第十幕中虽然讲的是一样的台词，可当贾宝玉
抓住林黛玉的时候，手势和动作却都充满了性暗示。
至于宝玉最后对黛玉说“睡里，梦里，也忘不了你”，这句的意思除了暗示这是梦，也呼
应了第十幕中贾太太说的“春梦”，只是这幕中的春梦是有“心”的，而第十段的春梦在
被贾太太打断后，就只剩宣泄欲望的性了。
第十五幕：
原文：第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
第十五幕是尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧。关于大观园里的污秽肮脏，前面已经提到许多，
我个人认为前面的一切淫乱都是在为这里做铺垫。尤三姐被认为肮脏，但其实她却是个贞
洁刚烈的女子，她的死某部分正是因为性被压抑、被认为是污秽的。“耻”情归地府，光
标题就点出了长久以来礼制下将“性”认为是一件可耻的事。所以当她自刎而死，人们会
为她感到可惜和敬佩。可是若是尤三姐不贞洁呢？那难道她就该死吗？
另外由于周姮吟在这段中饰演了尤三姐，那么最后在场中奔跑、看似在寻找什么的周姮吟
，到底是尤三姐还是贾太太呢？她在找的是什么？是贾太太想要的高潮吗？是女人被压抑
、渴望解放的性吗？还是她在找著性里的“心”呢？
还有众人在这段中都换上了大衣，这是为了呼应柳湘莲的“冷”情吗？
第十六幕：
最后一幕是救赎，没有原文，全部创新。十二个男角两两一组，互相就尤柳二人的性格做
出简短讨论与对话，接着离场。我非常喜欢这段，很喜欢他们之间的对白。虽然只讨论了
柳湘莲和尤三姐，但却回归了全剧的主题“Sex”。
确切的台词我不太记得，但个人的感觉是这段讨论回归了女性的宿命、谈到性解放，就如
我上幕中所提出的，尤三姐不贞洁就该死吗？想做烈女的是她、还是其他人期望她做个烈
女？
只是我仍想不出来其他人是否有被救赎？贾太太呢？凤姐呢？
至于最后由叶丽嘉独白说出的“那女孩儿大雪地里做什么抽柴火？”就如我一开始所说，
我认为这强调的是这从头到尾就是一个梦，是一个虚构的幻境，但这是这部戏所要做的命
题吗？
最后我还想谈王熙凤，她俨然是这部戏中的主角，几乎每一幕都是围绕着她所展开，这部
剧中用了很多红色的物什，我猜想也是因为凤姐，毕竟她的性格就是这样如火一般（说到
这边就想到第一幕中，贾母说了不能讲“火”，是否意谓凤姐代表的也就是“性”？）。
林奕华为什么选王熙凤来当红楼梦的主角，来当这部谈“sex”的剧的主角，或许也就是因为
凤姐本身的个性吧，她心狠手辣敢爱敢恨，在贾府中独揽大权，其实算是十二金钗中相对
自主的女性角色，但就算是这样自主的女性，却仍旧被“性”所困扰所拘束所压抑。
只是作为《红楼梦》，其实我更期待看到更多关于其他角色的展现，毕竟这出戏不叫《王
熙凤》啊。
选节的部分，虽然每段我大致上都可以理解，但总觉得若要讲述关于“sex”的主题，似
乎还有更适合的段落可以选？那为什么会挑这十六段呢？
还有文案说“男性原罪演绎女性宿命”，女性宿命的部分我可以理解，但男性原罪指的是
什么？
或者说林奕华真的把这些东西弄得太多、太细、太难懂了，不看个八遍十遍大概很难可以
完全领略这出戏所要表达的意思吧。
感谢所有愿意看完这落落长感想的人。XD
我生平第一次写了长达八千字的观戏心得……
绞尽脑汁想了这出戏整整三天，林奕华真的快把我逼死啦……