出自虚原堂
广成子仙翁　降 　　　　　　　　
中华民国94年2月19日
岁次乙酉年正月十二日
第六章　炼心养性思圣境
　
修道者，最忌无端游想，将闭一分道机。
(此即孔夫子所言：终日以思也，无益，不如须臾之所学。)
首在戒欲，倘欲根触动之时，应速予以降伏，
莫可使之流转，如一流转，则心荡神失矣，故当严密谨守，否则道不成也，故得收制放心
，以寓神善性存真。
(此处即仙佛所言，接触尘境，在“心湖”投下第一颗石子时，切勿再投入第二颗石子，
否则余波荡漾，不能自制，则败道矣！)
炼心乃成道最紧要关头：
如处顺境，声色货利，欣羡之事，引诱此心，心一动则放肆矣；
如处逆境，则一切忧患憎厌之事扰乱此心，心如一动，则怨尤生焉。
其实不论顺境、逆境均可炼心：
如遇顺境，自思与性命无益，且恐陷溺，以恬淡处之；
如遇逆境，当自思与性命无关，当须磨砺，以镇定面之。
炼心当炼到
人之不能舍，我能舍；
人之不能行，我能行；
人之不能苦，我能苦；
人之不能屈，我能屈；
人之不能受，我能受，方属真道。
炼心必须在动中炼来，动则纷扰，乃炼心之好境界。
如不能在动中炼过，即使静坐十几年，自认自信。
一动时，试以色、怒、财则必打不过、克制不住矣！
如系马则止，解绳则奔驰不停。
(此则心海罗盘叶教授所讲：听佛修禅似有悟，滚滚红尘又现形。)
炼心即养性，炼气即炼命；炼命是补元之道，养性是去病之药；
炼命必先炼性，补元则须先去除杂病。如此方能将神光提出，明得真心，灵得真性，
可达圣境矣。