出自拱衡堂
解魔秘经　上卷　经文解说　首篇
窥基菩萨　降
解脱真言
一颗心。二种念。万般无奈起忧愁。呔。叱。去。急急如律令。
解说：“解脱真言”，此咒之名。“一颗心”，指凡人之心。“二种念”，指心有二念。
“万般无奈起忧愁”，乃指人心常有二念，即起无穷无奈，欲望不尽，忧烦之渊薮。以上
三句乃先予人警惕，紧接“呔”乃聚气而出，“叱”乃气出念聚，“去”乃成其力，“急
急如律令”助人念力有如神助而成就。
净心真言
心无偏倚。心不邪见。敬谨守礼。行为规矩。智珠朗现。善恶分明。常保欣喜。诃！诃！
诃！诃！皈命光明自性佛
解说：“净心真言”，此咒供为诵经者净心。“心无偏倚”，若有不正，私心即起。“心
不邪见”，邪见乃诸执识杂染。“敬谨守礼”，即为儒家四非。“行为规矩”亦同。以上
即为述明心静，智珠即可朗现，进而明判善恶，心正不执之礼行，方一心常保心喜，我心
则至善。“诃！诃！诃！诃！”乃为欣悦之力，助己恭肃虔诚而可归附依止，将此身心托
附于自身光明至善之佛性。
水赞
先天真水，涤浴凡身，净洒灵台遍十方；求得杨枝水，换骨脱胎，百病永难侵。皈命先天
北方大主宰。
解说：“水赞”乃为求水之赞，唯此水不属外在有形之水，而是内在之先天真水；
因此，赞言开宗明义即曰：“先天真水”，以此先天真水涤净凡身，并使灵台明净；
而真水遍及十方众生，若有众生可得求取此先天真水
（求取之道即是诵赞，因而经中列此赞文），即可宛若脱胎换骨而使百病难侵。
因此真水乃隶属北方，故须求诸于北方先天大主宰，故予皈命之。
开经偈
魔障深深乎。人心惶惶乎。无须多畏惧。虔诚诵秘经。皈命光明自性佛。
解说：此偈作为开经引言，即明确告诉众生，不论魔障有多深，人心有多徬徨，只要知道
虔诵秘经，更知道自己有光明佛性之存在，即可袪除心魔。
〔持诵心得〕
日常生活中，默念到“敬谨守礼、行为规矩”，
真的对自己的言行举止起了‘暗示’、‘提醒’的作用；
这跟佛教诵戒是一样的道理；
而“诃诃诃诃”四字真言，以在下体悟，
也能够让自己内心欣喜，
如在军旅生活中长官常讲的：外表严肃，内心轻松。