Re: 撇除中国天朝史观 历史老师:不必再填鸭

楼主: fordmvp (无名氏)   2018-08-15 16:59:30
※ 引述《nanlong (懒龙)》之铭言:
: 跟上世界史学趋势。
: 这几天听文昭 讲"鸦片战争" ~ 大有原来如此的感慨。
: 台湾以前的旧式史学还真的是天朝精神洗脑用的哈。
: 转自: http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/1224260
: 2018-08-14
: 〔记者吴柏轩/台北报导〕十二年国教社会领纲中,针对历史已定调撇除“中国天朝史观
: ”,对此,多位高中历史教师表示肯定,认为不必再如过去强调填鸭知识,而用主题让学
: 生深入思辨,强调“历史不是记忆过去,历史是要让学生从过去的经验知识当中,去产生
: 智慧,去对应未来!”
: 历史课不该再以中国这个天朝为主,而是东亚各民族间平行互动,如此也符合当代史
: 学趋势。(本报资料照)
: 符合当代史学趋势
: 新北市三民高中历史老师张文隆表示,以前都从中国朝代政治史,再谈到对外关系,并习
: 惯“天朝观点”,先讲中国、再讲周边,以中国为中心,但其实后现代主义浪潮下,讲求
: “去中心化”思维,不该再以中国这个天朝为主,而是东亚各民族间平行互动,如此也符
: 合当代史学趋势。
: 张文隆说,过去历史课都太着重知识,一直对学生填鸭,导致学生不会思考,但高中阶段
: ,应让学子针对主题进行深入思辨,老师不该只纯粹当个“书架”,把知识快速复制,反
: 而应该因应资讯社会,教会学子快速搜寻资料,但要学会整理归纳,并提出解决对策等。
: 学生:应先认识台湾史
: 嘉南药理科技大学学生游腾杰认为,以前所学的历史,分中国、台湾及世界,但厌恶该分
: 类,且甚至有人认为在大学历史系根本用不上,原因是该分类与自身关系不大,学生无法
: 实际验证,最后就仅能记忆背诵。在人人喊说要国际观,但我们对于脚下土地又了解多少
: ?过去清大荣誉教授李家同曾批年轻人不知希特勒是德国人,但结果李家同也是错的,希
: 特勒是奥地利人,可见这些强背的知识,对学子根本无感。
: 若未来历史教育中,只是在中国、台湾等基础上,再添加国际互动,却缺乏跟在地文化的
: 交流、互动,学子面对这些知识根本没温度没感觉,一切又将回到“背多分”,呼吁学生
: 应要先从台湾在地出发,才能真正有助国际观开展。
我个人认为所谓的“台湾史”其实一开始是东南亚史,也是南岛语族史的一部份。
台湾的原住民多半是南岛语族。然后是进入“大航海时代”,由欧洲史的角度
去看台湾。接下来才是中国史的角度。中国史和台湾有连结是明末郑成功以后的事
明朝中期以后的中国史才对台湾有影响,根本不是所谓“台湾自古以来属于中国的
一部份”。接下来才是日本治理时期。然后才是中国民国时期。
至于中国史,说真的对目前的台湾而言,就是台湾汉族的“汉族史”而已。
要从这个角度去看“中国史”,这样才对。而不是“中国史”。
至于备受争议的“日本治理”时期,我觉得真的不要加入太多的“后人个人情感”
因素去解读这段历史。
不要去对这些“先人”的“国家认同”有太多的“强加”自己的好恶。
现在的台湾人根本没几个人认为自己是“日本人”,而且要有“日本国籍”才是
日本人,不是你觉得自己是就是。
这些先人有一部份一出生就是“日本人”,当时连中国清朝都不承认台湾是中国
的一部份,当时的台湾人去中国还要拿“日本护照”,你凭什么要求当时的台湾人
要觉得自己是“中国人”,当然不否认也有一些当时的台湾人可能在二、三十岁时
才被日本治理,他的国家认同已经定型,他一辈子就觉得自己是“中国人”,这也
予以尊重。
这些都是这些“先人”的自我认定,后人是没有权议论的。
但这也不影响现在台湾人的“国家认同”,这是两码子事。
“国籍”的取得可分为“属人主义”和“属地主义”,也可以移民改变国籍。
“民族”才是文化、血统论。
这是要分清楚的。

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