仁有仁心和仁道两义。仁者爱人，这是仁心义。爱人即和我以外
的人事物互相感通，推至其极，使天地万物都获得安顿，这是仁道的
完成。仁心与仁道是本末关系，仁心一定要落实表现为仁道，不然便
不成其为仁心；仁道也一定要以仁心为本，不能只在事功上看。如子
贡问“博施济众”能否称为仁，孔子回答“己立立人，己达达人”，
便是要子贡循序渐进，先爱自己及身边的人，才能爱天下人。
父母赚钱养家，期望子女上进，应该是出于爱子女的心，名利权
位只是爱人的许多方式之一，如果过分强调功名利禄，便会本末倒置
，心态上不知不觉扭曲变质。反过来说，空谈仁心也是不够的，爱不
能当饭吃，必须顺应不同情境而有分化的表现，才能成就事业。如科
学家探索真理，企业家讲求诚信与效率，皆是仁道的一环。虽然这时
以知识或事功为主，但仁心仍然是成就这一切的幕后推手。