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笔者常常在许多中华民族主义式的书本中读到，中华文化渊远流长，有许多固有的传统美
德，对世界文明发展有许多贡献…
在这一些书中我们可以看到民族主义式的论述像是：
我们中华文化中的《易经》原理是如今唯一可表达数位化思辨的抽象符号。爱因斯坦的“
相对论”基础也在于此；众多的数学家、物理学家、天文学家也证实了此现象。我们可以
用易经的思维模式，将宇宙万物所有的变化数位化。
或者又像是：
人类的DNA图谱密码，也跟我们中华文化的《易经》有异曲同工之妙，DNA是以数位化的模
式呈现，就从简单的“1”与“0”两个元素，不断交叉组合而成六十四组基因码。
除了这些之外，这些书还会强调中华文化的传统美德，比如说：
一、仁爱孝悌；二、谦和好礼；三、诚信知报；四、精忠报国； 五、克己奉公；
六、修己慎独；七、见利思义；八、勤俭廉政； 九、笃实宽厚；十、勇毅力行。
如果中华文化真得这么好，为什么我们看到的中国、与中国人在国际上的表现，会离这些
道德理想这么远？
笔者做了简单的意识形态分析(如插图)，我们可以发现，在专制体制下的儒教，实际上是
外儒内法的统治工具，而统治的方式则是是强调“控制”、“恐惧”、“保守”、“虚伪
”、“自私”、“阶级”的威权统治方式。
在威权统治下成长的个人，脑里自然会有威权性格，而外显出来的就是种种远离文明社会
的野蛮行为，例如：惯老板剥削劳工，政治腐败，社会风气习于虚伪造假，对于社会变迁
保守反动，人与人之间彼此缺乏信任…
这些外显行为正好与中国人(包括在台湾的中国人)一模一样。
如果利用西方普世价值来检视中国传统文化，我们将会发现，这两者是从里到外，完全不
同的两套意识型态。 而所谓中华传统美德，则是只存在于书本或是想像之中，鲜少于日
常生活中实践。