答客问：关于简化字与华文的词不达意
http://www-ss7bl.blogspot.tw/2018/04/blog-post_69.html
1.简化字是从繁体字简化后产生的吗？
答：不完全这样喔，简化字在以往的历史上就出现过，很多是把行书体或草书体楷书化，
而不是把繁体字简化来的，只有一部分的字是新造的。
2.简化字是中国共产党的政策导致的吗？
答：中国国民党就曾经试编简化字表，但是中国国民党大老戴季陶强烈反对作罢。 另外
戴季陶就是主导中华民国在台党国版(国编版)课本的一大推手。
3.很多中国人都看不懂繁体字吗？
答：其实1964年才开始使用简化字，所以很多中国人民在1964前就上过学的， 他们是能
够流畅的使用繁体字的。
4.简化字只有推行过一波吗，有没有第二波？
答：依照共产党的国际主义，中苏交恶之前的字体改造目标是消灭汉字，完全使用 西里
尔字母来发音，但是因为中苏交恶计画作罢。
我个人对汉字的一点看法：
其实我认为完全使用汉字的效果不好，为什么呢。 因为对外来事物的吸收太慢了。 因为
儒教的尚古，压制知识分子的思想，导致创意的丧失， 东亚地区的新事物几乎都是外来
输入的。
但是有一些器物或观念输入的过程你找不到相对应的概念。
比如说“共和”这一词汇，res publica 拉丁文原意是人民的公众事务。 但是在儒教文
化圈从来都没有人民来管事的前例。
“共和”的辞源来自于根据《古本竹书纪年》：“厉王既亡，有共伯和者摄行天子事”，
又载“共伯和干王位”。
其实就是当时的周厉王严格管制经济，不让老百姓开采自然资源，结果百姓暴动。 厉王
逃跑了，大家只好找共伯和这个诸侯代为行政，共伯和就召集六卿议决国政。 (另外一种
说法是召公与周公代替厉王)这是暂时的。 所以在民国肇建的时候，很多人还以为共和是
暂时的，之后还是要有皇帝的。
这就是文化差异所造成的理解障碍。 再举一个例子，今天我们说上帝，你想到的是基督
教的上帝。 但是上帝这个词汇是来自于儒教经典《尚书》：
“惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”
上帝是天子、帝王、君主中的至上神(有点像是界王与界王神的关系)又称“帝”、“天”
、“天帝”、“昊天上帝”，是仁义礼智信的神。 这又是一个翻译上的落差了，而且今
天儒教中的上帝被耶教的上帝袭夺了。
日本能够快速地吸收西方文化的重要原因就是脱亚入欧， 最重要的就是摆脱儒教的尚古
史观。不要凡是都觉得古代三皇五帝最好， 这样社会才有发展的可能。 日文很轻易就能
用片假名吸收外来新事物，这点就是华文所不及的地方了。