Re: [切磋] 稍作总结。

楼主: rex73723 (柏)   2016-07-27 15:22:31
这篇回文,是在看印第安拿琼斯水晶骷髅王国时,利用好几段广告时间写完的。
我好爱这系列电影,更超爱这一集XD。
有人发言,我相当高兴。所以先候着,让子弹先飞一阵,然后继续为K上课。
也乐见各位继续发言。
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 15:29:00
不过,个人不赞成庄子是老子思想的承袭者,墨法虽有偏废,对黄老的掌握可能还比庄子强很多。至于牟的论述,我实在不想再贱嘴了....XDDD
楼主: rex73723 (柏)   2016-07-27 15:31:00
你的看法。钱穆有《庄老通辨》,认为庄先老后。但我不是很认同就是。尽管我很欣赏钱穆先生。
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 15:32:00
一言以蔽之,儒者解道家,多有市场考量成分,认真你就输了....。钱穆的文化敏感性是不足的,连尉缭子那么明显的兵书都觉得是伪,这样的大儒被后世出土文物打脸也是刚好而已。给一个诚挚建议,信不信由人,古文最好先看好的文本的原文,近代的注释最后再看,不要受宥于注释者的名气。我一个理科人考司特,国文或作文能赢九成五的法律系,靠的只是这种平时语感的建立。
楼主: rex73723 (柏)   2016-07-27 15:42:00
理科愿读人文科书籍,我很感佩。但我是古本今学兼治的。读钱穆书,亦读甲骨学。读中哲,兼治西方诠释学。我认为取径不需太多限制。愿意理解持续理解才是重要的。
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 15:45:00
如果一个解读古文者,把行内人觉得够明显的东西说成伪经,那我只觉得这个学者太欠缺实用性的行话知识,最好避开这领域,因为绝非他的天职。持续理解虽是重点,不过对既定思维没有警醒很可怕,尤其连国高中课本都写道家消极避世,那更是可怕至极。
楼主: rex73723 (柏)   2016-07-27 15:50:00
是的。上面这点,很认同。
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 18:03:00
道家的无为而治是无掉有为做作,只做该做的就好。有点类似自由主义的只要维持个人所需,其他的宗教信仰悬置,退入退入私人领域的部分。这是我认为道家可以切合自由主义的地方
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 18:17:00
道家原则上是倾向自由主义,不过现在台湾的自由主义者,把跟他们不同拍的都看成是‘保守主义’,这个倾向让我很担心,把百姓主动往外排,很多还是中产阶级的小老百姓,一时虽然很火,但结果很可能会跟他们期待的不同。简白讲,把‘自由主义’操作到丧失生态多样性跟文化嗅觉是我很害怕的点。
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 18:31:00
保守主义要看,要归类的话儒家那个也算
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 18:48:00
原则上先秦儒家以西哲角度观之,很难说是哲学,像是修身处世原则,子思有一点点,但不太系统。宋明理学的状况是掺入太多唯心的内容,却又失去先秦儒学的味道。近代问题要有能让人懂的哲学观去回应,这个哲学观不能是教条或诉诸权威。(但我个人反对‘仇师’,操作仇师议题又会导致学习的恶性循环)
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 22:38:00
自由主义追求的是共存共荣假如以手段论那发展出多元主义假如目的论就是传统自由主义这部分可以参阅<<自由主义两种面貌>>蔡英文翻译(非现任总统)自由主义一项都具有容许多元价值特性这部分来说儒家想要抢主导权,好比道统的概念就和自由主义相悖反但道家在这方面容许多元文化,这也是现代社会道家比儒家适合的地方道家是不碰到底线其他的怎么做都无所谓,这点也可和民主法治不谋而合
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 22:52:00
目前的自由主义有些操之过急,先正名[文化基本教材]取材有偏颇,再纳入新的思辨跟文化元素在里面。
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 22:53:00
然后,这篇作者根本不了解女性主义在干嘛
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 22:53:00
其实会比直接倡议废文言文必修有用,至于思辨元素怎么教
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 22:54:00
可以再用教师训练营的方式,并且在哲学系所加开教育学程
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 22:54:00
这样也能掰一篇...
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 22:55:00
一来替部分哲学系所毕业的学生多条出路,也不用选择一定
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 22:55:00
文言文列选修ok,必修太过
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 22:57:00
哲学又是另一问题
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 22:57:00
以后要不要开放这些学科进来"必修"反正达成目的的手段很多,但带头的总是选择一个"最对抗"的方式去作,看了都觉得"很费力"。人本教育基金会在台湾很难成功,叶丙成的翻转教育评价却
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 22:59:00
哲学的话最有可能插入公民
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 22:59:00
不错,因为叶的实务观念比较清楚,很多事情本来还是要靠第一线的教师去落实,弄个道德高地跟低地,无助提升教学
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 23:00:00
公民是以四大纲编篡,经济学,政治学,社会学,法学基本上公民已经够挤了学分数又太少理当插入哲学,但实务上不可能
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 23:01:00
跟我以前念的量相比,我都觉得他们要考公务员了虽然细部的法学概念常常有出入,但也真辛苦..
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 23:03:00
再来就看国文占20(所有学科堂数最高的会不会放几节出来)但你想,那些国文的老师愿意吗?主导这政策的学者有不少还认为哲学和中文冲突。这就更不可能主导国文这政策学者(笔误
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 23:05:00
我是觉得纵向观察是一回事,但横向观察后比较不会掉到陷阱似的讨论循环。就我所知,其实思辩能力的训练,很少会
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 23:06:00
哲学是没地方插
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 23:06:00
在其他国家安插在官话或母语的训练内,就算有,亦是另外开课,所以不用过份期待中文系教授发挥功能,反而像文化
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 23:07:00
政治哲学和伦理学能提供政治学和社会学法学科目不少资源
作者: nknuukyo (我无所能因敌成体)   2016-07-27 23:08:00
基本教材这类的东西,弄成个死板的注释,而不是真正提升阅读文言文能力,反而在期望上容易名不符实,文言文先从清代开始入手或许更好些。
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-27 23:09:00
就以实际政治系来说,政治系四大必修:政治思想,公共政策,比较政治,国际关系其中的政治思想不少和政治哲学重叠,只是他们念的更广,我们念的精社会学三大必修,社会学概论,社会研究法,社会学理论,其中的社理,不少和哲学重叠,只是他们研究的面向和我们不同法学更不用说,法理学就是法律哲学,不少学校法律所都有专门这个组要说实用,哲学插入公民科是还蛮实用的另外你提到母语,现在不少人在推的是台语文学教学和检定要列必修就是台罗文那些东西以及母语教学一类遇到的阻碍意识形态就是大中国思想实体就是中文系和国民党阻挡因为我有民间团体朋友在推这个我知道。真要说,文言文也非母语文言文应该丢到大学汉学系所去念就好了,没必要放入国高中小教育我觉得国文课最多堂数根本完全不合理,以及国文科目教育要总检讨,不过总检讨这部分我没能力讨论
楼主: rex73723 (柏)   2016-07-27 23:58:00
老调重弹,少给我躲在推文里说屁话。废话少说有种回文。
作者: kuopohung ((风之过客)在场的缺席)   2016-07-28 00:23:00
我在医院顾家人,你那种回文我怎么回?你的文章主体变成签名档,我手机没办法回那些。

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com