: 然而，
: 整本新约的基本立场是坚定反对上述律法主义。
: 耶稣批判法利赛人看似守全律法而自以为义，
: 但内在实则充满污秽，且对人缺乏怜悯。
: 保罗则是总结道，
: “凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义，因为律法本是要人认识罪。”
: （罗马书 3:23 )。
我知道新约的立场，我也知道耶稣时常和法利赛人对干
但即便如此，我所不解之处在于
就算内在充满污秽，只要我没有以外显行为表现出来，那又会怎样?
换个问法
当我没有将内心污秽想法以外在行为表现出来时
承认我的内在有罪，并不会让我的行为变得更良善
既然如此，无论是内在有罪、无罪的结果都一样
那么，让人承认自己内在有罪的用处是什么?
我再更简化这个问题
承认内在有罪，必会让人的行为更良善吗?
补充: 不管用crime还是sin，我的问题依然成立

这部分可以参考德性伦理学（哈伯玛斯等人）的分析圣经可参考雅各书1：15、路加福音6：45、马太福音23：26抛砖引玉，至于进一步讨论总结就交给其他版友先进了更正：上述德行论代表人物是麦金泰尔，不是哈伯玛斯麦金泰尔是信奉天主教的道德哲学家

所以你是完美的？不会说谎，嫉妒，贪婪，骄傲.......

Ans: 不会上面是回答Q2Q1: 你看起来会是个很好的人，但罪（性）还是在你里面辖制着你，你会感到痛苦，特别是你不希望你自己里面有罪恶的时候。你越想克制他，你就越辛苦。当然，你放任他你就可以得到短暂的快乐和满足。过一阵子，你又会继续挣扎。

神是看内心不是看外在