※ 引述 《qinwhite (白皇后)》 之铭言：
: 我当然不想承认自己有罪
: 罪是负面的、会带来处罚的标签
: 谁好好没事会承认自己有罪?
: 　
: 有罪就必须被谴责→应该换句话说
: 我的观念是
: 只有值得被谴责的行为/具高度可非难性的行为，才有必要论罪
: 不知这样你是否能同意?
: 若不具高度可非难性的行为也应论罪
: 将使罪的范围过度扩张，从而导致无区别实益
您觉得罪应该有“区别实义”，
这的确也是一种宗教观点，
例如耶稣时代的法利赛人（律法主义者），
即尝试根据摩西律法（母法），
去衍伸制定出更多更明确的行为准则（法规命令），
来定义一个人的行为违反哪些规定需要赎罪。
然而，
整本新约的基本立场是坚定反对上述律法主义。
耶稣批判法利赛人看似守全律法而自以为义，
但内在实则充满污秽，且对人缺乏怜悯。
保罗则是总结道，
“凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在上帝面前称义，因为律法本是要人认识罪。”
（罗马书 3:23 )。
至于您提到：“只有值得被谴责的行为/具高度可非难性的行为，才有必要论罪”，
这种观念应该是来源于刑法谦抑性原则，
显示您虽然具备优秀的法学素养，
唯尚未明白基督教的罪(sin)，
与现代法治国家的罪(crime)之间的区别。
按人类的社会规范有分
伦理道德、宗教信仰、风俗习惯、法律，
在法治国家中，法律是最低限度的道德，
而基督教对于罪的解释，
则是在处理比法律更高层次的信仰（灵魂）和伦理道德（人心）。
因此实不宜以法治国社会对罪(crime)的评价，
去比附基督教所言罪(sin)的概念。

罪行 vs 罪性两个不同的层面罪性 生 罪行偏偏罪性摆脱不了（苦啊！）不会啊，我觉得你用这两个单字区分很明确、很容易理解：）

鹅卵好像有回应我的发言。在此声明，他的言论我没兴趣去看，也因此不会回应（包括这次和以后所有的文章https://i.imgur.com/H4BbUDY.png

S大的回应言简意赅、区分sin与crime清晰易懂，推一个!主内巴拿八+_+ (并祝您及各位主内肢体夜晚及周末愉快!)