马太福音15:21-28
耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。
有一个迦南妇人，从那地方出来，喊著说：主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。
耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：这妇人在我们后头喊叫，请打发他走吧。
耶稣说：我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。
那妇人来拜他，说：主啊，帮助我！
他回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃。
妇人说：主啊，不错；但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。
耶稣说：妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了。
耶稣说：我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。
耶稣 = 儿女的饼
以色列人 = 儿女
以色列地 = 桌子
外邦地 = 地上
推罗、西顿的迦南妇人
无缘在餐桌上吃饼
但掉下来的饼可不可以吃
可以
耶稣是生命之粮

我觉得这段最光亮的地方不是在饼、狗、儿女、地上试着看整段，然后注意转折是什么？转折才是critical point!

圣经不会有一句话不重要这个你想必认同

其他的材料都是为转折所做的预备

推罗、西顿、迦南人、腓尼基人都有他的含义https://i.imgur.com/ATMgSCJ.jpeg耶稣一边说他奉差遣不过是…然后他到了一个很靠北的外邦地两个靠北的意思都通啊主你不是说你奉差遣不过是…为什么您大驾光临一个这么靠北的外邦地在这边福音正式临到外邦人外邦人可以吃生命之粮-耶稣

原奉差到以色列家,但后来因某些因素扩展到外邦,另参本版下列文章里主耶稣讲的比喻：#1d1qTqVL (Christianity)

没错 正是如此而且相关经文全是出自马太福音

所以大家不要妄想自己跟以色列人是同一个等级了私生子就算被带回去认祖归宗，也不可能跟嫡长子平起平坐的

地位确实不同，但掉下来的饼干一样是耶稣。

所以在天上是犹太人比较荣耀还是希腊人比较荣耀抑或是清教徒比较荣耀？

启示录22:2

早在旧约圣经里，救恩与上主信仰就已非犹太人所独占了。参：以赛亚书19:24-25;56:6;以西结书16：53-54;约拿书、约伯记、创世记12:3、以斯拉记、...等，另参主耶稣在路加福音4：25-27所讲的话。

还有创世记22:18地上万国都必因你的后裔得福你举的创世记12:3 是万族得福创世记22:18 是万国得福上帝透过亚伯拉罕的后裔要让万国万族都能认识他

我第一次读这段的亮光是:主啊 就算我不是首选 我也愿追随你就是我的主人 就算是剩下的碎渣 也有十二篮 我吃得饱我就算是你的狗 你也爱我到底 XD我是可爱的狗狗 汪汪汪 (摇尾巴)

楼上说的很对 我们就是该这样我就是上帝的宠物犬我每天最开心的就是可以跟上帝摇尾巴这就是我存在的最高价值

本来是只打算传教给犹太人的，因为这妇女才改变主意的

这段等于耶稣同意外邦人以他为粮食(信仰)

外邦人好像被当成宠物狗,但耶稣直接骂犹太人是蛇、毒蛇(马太23:32-33)；而上帝直接骂犹太人是淫妇（以西结23章)

连“死人骨头”都骂过哩！

不知老天鹅是外邦人或是犹太人？