楼主:
df62 (老渔)
2024-12-27 15:24:32干活干累了，做点调剂。:P
原帖就不列了。也用这贴示范一下最基本的研读圣经的方法——多版本对照
一般来说，读经遇见难题，最简单的方法就是做多版本经文对照。但是，这样做，最好包
括英文译本，因为毕竟英文不论在文法、文化和思想上都比中文接近希腊文。
以下是4个大的英译本和7个中译本的翻译，KJV带Strong's，但是漏翻Salvation。
彼得前书2：2
KJV: AsG5613 newbornG738 babes,G1025 desireG1971 theG3588 sincereG97
milkG1051 of the word,G3050 thatG2443 ye may growG837 thereby:G1722 G846RV: as newborn babes, long for the spiritual milk which is without guile,
that ye may grow thereby unto salvation;ASV: as newborn babes, long for the spiritual milk which is without guile,
that ye may grow thereby unto salvation;Darby: as newborn babes desire earnestly the pure mental milk of the word,
that by it ye may grow up to salvation,和合：就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。
恢复：像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
现代中译：要像新生的婴儿，时时渴慕那纯净的灵奶，好藉着它长大，得救。
思高：应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶，为使你们靠着它生长，以致得救；
吕振中：就该切慕心神之纯净奶子，像才生的婴儿切慕奶子一样，使你们靠着这个而长大
、以至于得救。
NET圣经：要爱慕那纯净的灵奶A像才生的婴孩爱慕奶一样，藉这灵奶使你们长大，得
进救赎
新遗诏圣经：傚初生婴儿、宜慕良圣言乳、为赖之能渐长于救赎、
英译本基本上都是‘unto/unto to salvation’。中译本翻译的最糟糕的是现代中译，把
介词eis直接剪掉了。剩下的6个一般可以分成两派。主要的4个大译本：和合、恢复、思
高和吕振中都翻译为‘以至得救’，这个翻译表达的意义就比较笼统和抽象。新遗诏圣经
的翻译是‘渐长于救赎’事实上也可以被算作‘以至得救’。
有趣的是NET圣经，NET圣经圣经的翻译原则是‘尽可能根据直译’，所以它的译文‘得进
救赎’——得以进入到救赎里面，就符合其它4个英译本和希腊文的翻译。因此我们在理
解此节的时候，应当以NET圣经的译文作为标准。
另外，介词unto的希腊文是：
1519 eis {ice}
原型介系词; TDNT - 2:420,211; 介系词
钦定本 - into 573, to 281, unto 207, for 140, in 138, on 58,
toward 29, against 26, misc 321; 1773
1) 后加直接受格
进去, 去, 朝向, 为, 在....里, 在...地方, 在...之上, 在旁边
在附近, 在...当中, 对于, 逆于, 反对, 关于,
2) eis to + 不定词
表目的, 有时亦指结果
这个介词的观念是‘进入到某一个事物的里面’（并呆在里面不出来）。例如：我住在酒
店的房间里面，我要进到候车室等火车，都是这样的观念。所以，‘救恩’在这节中并不
是在信徒‘身外’的物件或抽象的观念，反而是信徒能够‘进入’的一个‘范畴/范围’
。这是第一个应该注意的重点。
而我们可以从英译本看到，这节的动词词态都是现在式，不是未来式。也就是说，这个‘
进入’是此时此刻的问题，不是未来的问题。所以，‘上/进天堂’这样的观念可以直接
被排除。
因此，此处的‘unto salvation’中的‘救赎’的定义还是要到圣经里面去找：
林前 1:30的经文如下：
恢复：但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和
救赎，
KJV:ButG1161 ofG1537 himG846 areG2075 yeG5210 inG1722 ChristG5547
Jesus,G2424 whoG3739 ofG575 GodG2316 is madeG1096 unto usG2254 wisdom,G4678
andG5037 righteousness,G1343 andG2532 sanctification,G38 andG2532
redemption:G629
在这节里面，我们首先再次看见‘在。。。里面’的观念。而这个‘范围’是‘耶稣基督
’。在同时，我们也看见神让基督成为信徒的‘救赎。’
提后 2:10 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩，同永
远的荣耀。
这节告诉我们，只有‘在基督耶稣里’，才能够得到救恩。
因此，彼得前书2：2中的‘salvation’可以被视为‘耶稣基督’的同义词。
其逻辑：
爱慕那纯净的灵奶-》长大-》进入耶稣基督里面得到基督作为救恩。
另外，还可以参考：
Joh 15:4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不
能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。Joh 15:5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果
子；因为离了我，你们就不能做什么。Joh 15:6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。Joh 15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给
你们成就。Joh 15:8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
这段经文讲的也是同样的观念。或者，可以说彼得前书2：2是这段经文更进一步的解释。
换句话说，信徒在神的生命的长大会产生一种‘与基督生机的联合’。如果你谷歌‘
organic union christ’，你会得到以下的解释：
In Christianity, an organic union with Christ is the relationship between
believers and Christ, where believers become part of Christ and have a mutual
dependence on each other:
Mutual dependence: Believers and Christ depend on each other for life and
expression.
Intimate relationship: The relationship with Christ is intimate, and
believers can express their love for Christ through prayer.
One spirit: Believers are joined to the Lord and are one spirit with Him.
Grafted life: Believers are grafted into Christ and share His divine life.
Abiding in Christ: Believers abide in Christ and He abides in them.
The Bible illustrates the organic union with Christ in a few ways:
John 15:4-5: Jesus says He is the vine and believers are the branches, and
they need to abide in Him so that He may abide in them.
1 Corinthians 6:17: Believers who are joined to the Lord are one spirit.
Romans 8:16: When believers are regenerated by the Lord, the Lord's Spirit
comes into their spirit and becomes one with it.
‘与基督生机的联合’（organic union with Christ）对整个华人基督教而言基本上是
天书等级的观念，就跳过去了。有趣的是，加尔文事实上非常强调这个观念，（《基督教要义》里面一大堆，但是几个中译本都‘翻译到‘不见’’，）但是今天的
改革宗基本上绝口不提，都是在提‘基督徒的道德’（Christian Ethics）。呵呵～～～
～～～
收工