这是回应springxx今天给我的回文，也是让其他人一起思考我在表达什么。
我觉得这篇后来又被扯远了。
又开始为了那些由过去教会“人建立的传统”作争论，这没有用处。
这个一千多年来演变成所谓的神学争论的宗教，甚至为此将意见不同者也就是所谓的异端
活活烧死虐杀，和耶稣当时所传的福音完全就是两回事的东西。
这个自称为基督教的宗教正是如耶稣所说的为了人的吩咐人的传统（教会建立的神学）而
犯了神的诫命（将异己活活烧死）。
请搞清楚我这篇在谈的是一个现实可以看得到的问题，也就是这个自称为基督教的宗教所
“结出来的果子”是什么样子？
我已经说过了，耶稣在世时主要的传教对象是犹太民族。
而福音的意思是好消息，路加福音提到耶稣传的福音是根据以赛亚书61章的内容。
所以这耶稣的福音一定是要“带给犹太民族好事”才能叫做“好消息”。ok?
而这个自称为基督教的宗教所带来的，反而是迫害屠杀耶稣的族人犹太人一千多年。那些
早期教会教父以及新教创立人马丁路德都主张迫害甚至杀害犹太人。
而且这个自称为基督教的宗教自己也为了这些神学争论分裂成新旧教，发生宗教战争如同
野兽一样互相屠杀。
这个自称为基督教的宗教对一千多年来那些被迫害屠杀的犹太人，以及那些因为意见和教
会不同被活活烧死的所谓异端，绝对不是什么福音，ok?
毕竟在马太福音七章中耶稣也说了，这段可以说是最清楚表达耶稣所传的福音是什么的经
文，却反而被这个自称为基督教的宗教所忽视不理会。
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。
你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。
凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。
凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的
名行许多异能吗？
我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！

以赛亚书51:7 那传福音、宣布平安、传美好的福音、宣布救恩，又对锡安说“你的　神作王了”的，他的脚踪在山上多么的美！对犹太人来说，他们理解的好消息就是神(耶和华)来作王。

笑死，犹太教的列王记明明白白说了南北两国的分裂是耶和华带领的，历代志也明明白白说了犹大国王亚比亚在耶和华的带领下，领兵屠杀了已经溃败逃窜的五十万以色列精兵，看来列王记和历代志都要被你踢出犹太教经典了顺便一提，犹太教法利赛人和其流传至今的拉比犹太教解经，对于那些被犹太教勾结罗马帝国迫害的早期基督徒来说，也肯定不是什么福音，ok?要是耶稣真照你说的解经，那他根本就只是把经文唸一遍而已，你倒是说说看为什么单纯唸一遍以赛亚书就能受到大量群众拥戴因为他反对人立的传统？那所有萨都该人都反对人立的传统，照你的逻辑，每个萨都该人都该吸引到大量犹太追随者，然后被罗马帝国当政治犯，那耶路撒冷的十字架会比选举造势晚会上插的旗子还多XDDD再顺便一提，照你的逻辑，“以赛亚书是希伯来圣经”也是人立的传统，而且还是耶稣死后66年左右才被立下的传统

用 烧死异端 指控现在的基督教 太薄弱了 请加强 ^^然而,你也希望基督徒结出好果子 彼此相爱 是符合耶稣教导愿你平安喜乐

我的老天鹅“又”“再”“重复”发内容差不多的废文了，看得很腻。大家辛苦了。

穆斯林老招了啦 反正就是重复跳针 一样的内容绕到你晕

真的就是发同样内容洗版没有料的文章不会因为洗版就变得有料